有田可食，惰者不耕。惰者不耕，三年而荒。
三年而荒，三月治之。破土得绿，微有生机。
东家贫儿，上山拾栗。母病失炊，无忧晚食。
西家贫女，携兰种香。眉有怨色，怨春不长。
贫儿贫女，各有心绪。虽日见之，难相告语。
寄语惰者，力不恃人。以力恃人，自弃其身。
《善哉行》全文
- 鉴赏
这首诗《善哉行》由清代诗人姚燮所作，通过描绘不同阶层人物的生活境遇，展现了社会的贫富差距与人性的复杂性。
首句“有田可食，惰者不耕”，揭示了懒惰者不愿付出劳动，导致土地荒废的现象。接着，“惰者不耕，三年而荒”进一步强调了懒惰带来的后果——土地荒芜。随后，“三年而荒，三月治之”则指出即使荒地得以治理，也需要时间与努力。
“破土得绿，微有生机”描绘了治理后的景象，象征着希望与新生。然而，诗中并未停留在乐观的层面，而是转向了对贫困者的关注。“东家贫儿，上山拾栗。母病失炊，无忧晚食。”描述了贫儿在艰难环境下为母亲寻找食物的辛劳，体现了家庭成员间的关爱与牺牲。
紧接着，“西家贫女，携兰种香。眉有怨色，怨春不长。”通过贫女的怨言，反映了她对季节变化的无奈与生活的不易。贫儿贫女虽然生活艰辛，但各自有着不同的忧虑与情感。
最后，“贫儿贫女，各有心绪。虽日见之，难相告语。”表达了尽管他们每天都能看到对方的困境，却难以相互倾诉心声，暗示了社会阶层之间的隔阂与沟通障碍。
“寄语惰者，力不恃人。以力恃人，自弃其身。”诗人通过这几句，向懒惰者发出呼吁，强调个人的努力与自立的重要性，批评了依赖他人的消极态度，并警示这种行为会导致自我价值的丧失。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的对比，不仅展现了社会现实中的贫富差异，也探讨了人性的多面性和社会道德的思考，具有较强的现实意义和人文关怀。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
少稷赋十二相属诗戏赠
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。
探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。
文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。
走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。
羊窗要自息猕猴，异□无应心日休。
白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
双翠羽.三月十三日夜饮南园作。旧名念奴娇
小园曲径，度疏林深处，幽兰微馥。
竹坞无人双翠羽，飞触珊珊寒玉。
更欲题诗，晚来孤兴，却恐伤幽独。
不如花下，一尊芳酒相属。
慨念故国风流，杨花春梦短，黄粱初熟。
卷白千觞须劝我，洗此胸中荣辱。
醉揖南山，一声清啸，休把离骚读。
迟留归去，月明犹挂乔木。