谁谓拈花后,联芳直至今。
到头珠有水,未免线因针。
蝶在花犹在,春深草亦深。
轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。
谁谓拈花后,联芳直至今。
到头珠有水,未免线因针。
蝶在花犹在,春深草亦深。
轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。
这首诗是宋代诗人释守卓所作的《读传灯录》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了深刻的人生哲理与自然景象的融合。
首句“谁谓拈花后,联芳直至今”以“拈花”为喻,暗示佛法的传承与延续,如同花朵的相继开放,展现出佛法的生生不息。接着,“到头珠有水,未免线因针”则以珠、水、线、针为象,寓意事物的本质与因果关系,珠虽珍贵却源于水中,线因针而得以缝合,强调了事物之间的相互依存与转化。
“蝶在花犹在,春深草亦深”两句,通过蝴蝶与花朵、春天与草地的描绘,展现了自然界的生命力与和谐共生,同时也隐含着人生的短暂与美好。蝴蝶与花朵相伴,春深时草木茂盛,都是生命活力的体现。
最后,“轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟”描绘了一幅宁静而深远的画面,轩窗敞开,空气清新,闲适地聆听洞穴中龙的吟唱,既体现了对自然之美的欣赏,也蕴含了对超然境界的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对佛法、生命、自然与超脱境界的独到见解,充满了禅意与哲思。
建炎三年冬,胡骑方南驱。
王师一败绩,列戍如惊乌。
贼将招叛亡,操戈横道隅。
坐令江乡地,化作盗贼区。
平生金兰友,之子真吾徒。
避地出三物,夷险两不渝。
岂谓仓惶间,遂有生死殊。
始时群盗来,未识安所趋。
但闻戛金革,门外争喧呼。
扪萝得微径,密雪方纷敷。
子时索我急,出门冲贼涂。
迟子久不至,得报日已晡。
夫妇俱见执,担簦入军俘。
累累五儿女,饮泣声呱呱。
小雏从物故,踉跄走大雏。
长女留军中,继释二小姝。
藉草已信宿,脱死许可图。
贼意欲解缚,小试聊踌躇。
时方羽书至,招谕陈嘉谟。
渠奸立授辞,抗论苦未俞。
命子使草檄,操笔徒嗟吁。
谓言不事贼,高目扪髯须。
丈夫贱苟活,请就斧钺诛。
袒裼蒙殊死,肥白惊瓠壶。
其妻始就擒,抱子俱沉濡。
牵挽负残息,冻凌生罗襦。
时方燎湿薪,四座围诸孤。
可怜玉雪姿,不受蛇豕污。
须臾有健卒,提刀血模糊。
声言杀藁砧,忧愤搅郁纡。
抚掌发浩叹,陨越不复苏。
夫义妇亦烈,此事知久无。
自古肉食者,未必非奸谀。
生无骨鲠资,含死馀金珠。
石麟高嵯峨,丰碑树龟趺。
生无征战功,祁连巧规摹。
谁知草棘中,高义属竖儒。
蔡琰既两聘,生子留单于。
晚岁遭阿暪,爱惜存微躯。
蔚宗作佳传,浪与烈女俱。
世无采诗官,盛事恐湮芜。
子死不足惜,会当逢董狐。
《悼友篇》【宋·周紫芝】建炎三年冬,胡骑方南驱。王师一败绩,列戍如惊乌。贼将招叛亡,操戈横道隅。坐令江乡地,化作盗贼区。平生金兰友,之子真吾徒。避地出三物,夷险两不渝。岂谓仓惶间,遂有生死殊。始时群盗来,未识安所趋。但闻戛金革,门外争喧呼。扪萝得微径,密雪方纷敷。子时索我急,出门冲贼涂。迟子久不至,得报日已晡。夫妇俱见执,担簦入军俘。累累五儿女,饮泣声呱呱。小雏从物故,踉跄走大雏。长女留军中,继释二小姝。藉草已信宿,脱死许可图。贼意欲解缚,小试聊踌躇。时方羽书至,招谕陈嘉谟。渠奸立授辞,抗论苦未俞。命子使草檄,操笔徒嗟吁。谓言不事贼,高目扪髯须。丈夫贱苟活,请就斧钺诛。袒裼蒙殊死,肥白惊瓠壶。其妻始就擒,抱子俱沉濡。牵挽负残息,冻凌生罗襦。时方燎湿薪,四座围诸孤。可怜玉雪姿,不受蛇豕污。须臾有健卒,提刀血模糊。声言杀藁砧,忧愤搅郁纡。抚掌发浩叹,陨越不复苏。夫义妇亦烈,此事知久无。自古肉食者,未必非奸谀。生无骨鲠资,含死馀金珠。石麟高嵯峨,丰碑树龟趺。生无征战功,祁连巧规摹。谁知草棘中,高义属竖儒。蔡琰既两聘,生子留单于。晚岁遭阿暪,爱惜存微躯。蔚宗作佳传,浪与烈女俱。世无采诗官,盛事恐湮芜。子死不足惜,会当逢董狐。
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