玄门清净等空门,虔奉天尊与世尊。
金口说经十二部,玉皇留教五千言。
鳌头宫殿波澜阔,鹫岭香花梦相存。
莫向人间争胜负,须知三教本同源。
玄门清净等空门,虔奉天尊与世尊。
金口说经十二部,玉皇留教五千言。
鳌头宫殿波澜阔,鹫岭香花梦相存。
莫向人间争胜负,须知三教本同源。
这首诗《评僧道二门论难》由唐代诗人牛峤所作,通过对比佛教和道教,表达了对两教本质相通的理解。诗中以“玄门清净等空门”开篇,将佛教与道教并列,暗示两者在追求精神净化上的相似性。接着,“虔奉天尊与世尊”点明了两教对不同神灵的崇拜,但并未因此而分出高下,体现了对两教平等尊重的态度。
“金口说经十二部,玉皇留教五千言”两句,分别以佛教的经典和道教的教义作为象征,强调了两教理论体系的丰富性和深邃性。佛教的“十二部经”和道教的“五千言”,都是各自教义的核心内容,代表着智慧与真理的源泉。
“鳌头宫殿波澜阔,鹫岭香花梦相存”描绘了两教修行环境的壮丽与神圣,以“鳌头”和“鹫岭”象征着高远的境界,而“波澜阔”和“香花梦”则展现了修行过程中的宁静与美好,暗示了无论是在物质世界还是精神世界,两教都提供了通往更高层次的路径。
最后,“莫向人间争胜负,须知三教本同源”总结了全诗的主题,强调了佛教、道教乃至儒家思想在根本上是相通的,不应在世俗层面进行无谓的竞争。这句话传达了一种超越表面差异、寻求内在统一的思想,体现了诗人对多元文化和谐共存的深刻洞察。
整首诗不仅展示了诗人对宗教文化的深刻理解,也体现了其哲学思考的深度,是对当时社会文化现象的一种艺术化表达。
使君按节邯郸城,游子邯郸意气生。
相从射猎西山去,城中年少来纵横。
纷纷罢掷博场里,追呼云集黄尘垒。
白马连环响夜霜,雕弓香箭明秋水。
使君红旗山上麾,我正扬鞭驰绣羁。
马度长桥翻冻雪,箭穿枯柳断冰澌。
山头北风吹草急,道上豺狼向人立。
少年随我拍青丝,一箭双狼死原隰。
使君欢动弄金杯,叠鼓鸣笳锦帐开。
八郡良家驱虎落,三河侠客奋龙媒。
邯水郸山冷朔云,赵舞燕歌空古坟。
海上惟怀鲁连子,城中还忆平原君。
加禽逐兽无穷已,西山衔日牙旗紫。
使君夜猎入孤城,城上寒鸦栖复起。
散骑黄昏度狭斜,满楼灯火照倡家。
稍将血兔床头煮,卧听银筝醉雪花。
《邯郸行随张使君肖甫出猎》【明·刘黄裳】使君按节邯郸城,游子邯郸意气生。相从射猎西山去,城中年少来纵横。纷纷罢掷博场里,追呼云集黄尘垒。白马连环响夜霜,雕弓香箭明秋水。使君红旗山上麾,我正扬鞭驰绣羁。马度长桥翻冻雪,箭穿枯柳断冰澌。山头北风吹草急,道上豺狼向人立。少年随我拍青丝,一箭双狼死原隰。使君欢动弄金杯,叠鼓鸣笳锦帐开。八郡良家驱虎落,三河侠客奋龙媒。邯水郸山冷朔云,赵舞燕歌空古坟。海上惟怀鲁连子,城中还忆平原君。加禽逐兽无穷已,西山衔日牙旗紫。使君夜猎入孤城,城上寒鸦栖复起。散骑黄昏度狭斜,满楼灯火照倡家。稍将血兔床头煮,卧听银筝醉雪花。
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