丈人诗律照青春,句到诸郎副析薪。
特许八分传阿买,囊收珠玉破清贫。
丈人诗律照青春,句到诸郎副析薪。
特许八分传阿买,囊收珠玉破清贫。
这首诗是宋代诗人王之望的作品,名为《和尚书李丈六绝(其一)》。从诗中可以看出,诗人通过对比和尚与普通人的生活状态,表达了自己对佛法修行的赞赏及向往,同时也反映出了当时社会的贫富差距。
首句“丈人诗律照青春”表明和尚通过诵读佛经、修行来保持心灵的清新与年轻,而普通人(诸郎)则在世俗的柴米油盐中忙碌,生活平凡无奇。第二句“句到诸郎副析薪”进一步描绘了普通人的琐碎劳作,他们需要不断地分割木头取暖或做其他用途。
第三句“特许八分传阿买”可能是在说佛法的传播是开放的,任何人都可以学习,甚至是通过某种方式(阿买)来获取智慧。最后一句“囊收珠玉破清贫”则表达了一个观点,即通过修行佛法,可以打破物质上的清贫,获得精神上的丰富和满足。
整首诗语言简练,意境深远,通过对比两种生活方式,展现了作者对佛教文化的尊崇,以及对超越世俗烦恼、追求心灵净化的一种向往。
郎官归自丝纶阁,醉向高堂写林薄。
修篁挺挺石苍苍,细雨濛濛烟漠漠。
坐令咫尺见千里,信尔胸中有丘壑。
南野老人真好奇,举酒属客要题诗。
座中英彦六七辈,文彩照耀光陆离。
文雄画妙两绝作,悦目洗心良可乐。
吁嗟老我驽钝姿,浪迹江湖久沦落。
迩来谬据西斋裀,知己岁寒欣有托。
清风明月幸平分,时得吟观伴孤鹤。
它山之石玉可攻,嶙峋凿破精磨砻。
干支参错定南北,髣髴辰极居其中。
形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空。
周遭百刻分昼夜,毫釐不差理莫穷。
昆虫草木识节序,孰谓造化无全功。
昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东。
短长已足辨寒暑,朝夕更可期阴风。
我言物固各有遇,片石亦得奇遭逢。
万牛舆至九鼎重,圣恩已许留辟雍。
璿玑玉衡屹相向,占候彼此将无同。
学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆。
琼台珠露尚厌浥,朝阳已映扶桑红。
国子先生正师席,衣冠济济皆儒宗。
謇予桑榆尚未晚,不用顾影嗟转蓬。
一线频添足自慰,八砖影过成疏慵。
鳣堂绛帐深重重,从容退食方自公。
摩挲晷刻日将午,更以经史开群蒙。
《石日晷歌》【明·龚敩】它山之石玉可攻,嶙峋凿破精磨砻。干支参错定南北,髣髴辰极居其中。形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空。周遭百刻分昼夜,毫釐不差理莫穷。昆虫草木识节序,孰谓造化无全功。昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东。短长已足辨寒暑,朝夕更可期阴风。我言物固各有遇,片石亦得奇遭逢。万牛舆至九鼎重,圣恩已许留辟雍。璿玑玉衡屹相向,占候彼此将无同。学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆。琼台珠露尚厌浥,朝阳已映扶桑红。国子先生正师席,衣冠济济皆儒宗。謇予桑榆尚未晚,不用顾影嗟转蓬。一线频添足自慰,八砖影过成疏慵。鳣堂绛帐深重重,从容退食方自公。摩挲晷刻日将午,更以经史开群蒙。
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