龙虎谁令出一门,佛狸残祚竟横吞。
酒边筝语元忠策,槊底头颅贺拔恩。
《敕勒歌》终消霸气,晋阳宫远恋英魂。
鼓山石裂珠襦坏,疑冢空传贺六浑。
龙虎谁令出一门,佛狸残祚竟横吞。
酒边筝语元忠策,槊底头颅贺拔恩。
《敕勒歌》终消霸气,晋阳宫远恋英魂。
鼓山石裂珠襦坏,疑冢空传贺六浑。
这首清代诗人边浴礼的《邺中怀古》以历史典故为背景,展现了对往昔英雄事迹的追忆与感慨。首句“龙虎谁令出一门”暗指北魏时期鲜卑贵族的崛起,暗示了拓跋珪统一北方的壮举。接下来的“佛狸残祚竟横吞”则提及北魏太武帝拓跋焘击败北燕,显示出其强大的征服力。
“酒边筝语元忠策,槊底头颅贺拔恩”两句通过元忠献策和贺拔氏的忠诚,描绘了智谋与英勇的交融,元忠可能是指元宏(孝文帝)的改革策略,而贺拔氏则是北魏的名将世家。
“《敕勒歌》终消霸气”引用了北魏民歌《敕勒歌》,象征着拓跋政权的民族融合与文化包容。“晋阳宫远恋英魂”则表达了对晋阳(太原)这座历史名城及其英雄人物的怀念。
最后两句“鼓山石裂珠襦坏,疑冢空传贺六浑”描绘了历史遗迹的沧桑,鼓山石裂象征着岁月的侵蚀,而“疑冢空传贺六浑”则借贺兰六浑的典故,暗示了英雄们的传奇故事已成过往,徒留后人凭吊。
整体来看,这首诗以历史事件为线索,通过对邺中(今河北临漳一带)的怀古,表达了对往昔英雄的敬仰以及对历史变迁的深沉思考。
霜落丰山白水收,岁华全在竹园头。
赋诗鞍马惭真赏,载酒林泉阻胜游。
野色自随人意远,夕阳应为鸟声留。
仙源回首旌旗隔,一笛西风唤客愁。
《兴定庚辰夏六月望予与元好问赵郡李献能同游玉华谷又将历崧前诸刹因憩于少姨庙元周行廊庑得古仙人词于壁间然其首章直屋漏雨为所漫剥殆不可辨乃磴木石而上拂拭汛涤迫视者久之始可完读观其体则柏梁事则终始二汉字画在钟王之间东井又元鼎所都幽州必贤宗子虞也夫眷眷不忘幽州者非吾田畴尚谁欤田复所事之雠却曹瞒之赏衰俗波荡中挺挺有烈丈夫风气其死而不忘盖无疑其能道此语亦无疑观者不应以文体古今之变而疑仙语也噫仙山灵岳宜有闳衍博大之真人往来乎其间而世人莫之识也予三人者乃今见之夫岂偶然哉再拜留迹以附知音者末浑源雷渊题此诗为仙语无疑然直谓田畴》【金·王渥】霜落丰山白水收,岁华全在竹园头。赋诗鞍马惭真赏,载酒林泉阻胜游。野色自随人意远,夕阳应为鸟声留。仙源回首旌旗隔,一笛西风唤客愁。
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