王俭风流相,岐公博赡资。
敷文成国典,亮采作官师。
剑佩空黄閤,音容想赤墀。
元臣葬礼盛,箫吹朔风悲。
王俭风流相,岐公博赡资。
敷文成国典,亮采作官师。
剑佩空黄閤,音容想赤墀。
元臣葬礼盛,箫吹朔风悲。
这首诗是宋代范祖禹为王岐公所写的挽词第三首,表达了对王俭风度翩翩、学识渊博的赞美,以及对其在国家典籍编纂和教育方面的贡献的认可。"敷文成国典"一句,称赞王岐公的文字才华对国家法规典章的编撰起到了关键作用。"亮采作官师"则肯定了他在官员教育上的影响力,如同明灯照耀。
诗中提到的"剑佩空黄閤",可能暗指王岐公曾担任过高级官职,但如今人已逝,只有他的器物仍留在官署之中,显得空寂。"音容想赤墀"表达了对王岐公音容笑貌的怀念,仿佛还能在朝廷中看到他。最后两句"元臣葬礼盛,箫吹朔风悲"描绘了王岐公葬礼的盛大场面,以及送行者在寒风中吹箫表达的哀思。
整体来看,这是一首深情缅怀故人的挽诗,通过对王岐公生前功绩和人格魅力的描绘,展现了诗人对这位杰出人物的敬仰与哀悼之情。
惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。
惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。
天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。
皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。
夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。
饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。
如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。
矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。
除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。
立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。
乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。
芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。
上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。
嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。
宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。
大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。
素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。
厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。
皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。
归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。
稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。
皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
《瑞星诗》【明·杨士奇】惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
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秋水盈盈,几回望、海流川曲。
谁道是、臣之居也,非舟非屋?
之子在焉呼不出,人遐尚喜音毋玉。
待书成、万卷映缥缃,登芸局。何必种,王猷竹?
何必采,陶潜菊?但枫林欇欇,声和琴筑。
醉后厌寻槐穴蚁,梦来懒覆蕉湟鹿。
任悠游,永日以忘年,唯君独。