眉目精神,画工装点。功转玄微,了无丝糁。
秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。
物物头头应化身,超出机前有刑典。
眉目精神,画工装点。功转玄微,了无丝糁。
秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。
物物头头应化身,超出机前有刑典。
这首诗描绘了一位禅师和化主的肖像,通过细腻的笔触赞美他们的内在精神与外在风采。"眉目精神"四字直接刻画出人物的神采奕奕,仿佛是画工精心塑造的杰作。"功转玄微"则暗示他们修为深厚,达到了超越世俗的微妙境界,没有丝毫人工痕迹。
诗人接着以自然景象作比,"秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟",象征着他们的内心如秋水长天般清澈,精神世界如同明亮的月光,波光粼粼。"物物头头应化身"意味着他们在日常生活中都能体现佛法的智慧,与万物相通。
最后两句"超出机前有刑典","机"通常指佛教中的机缘或悟性,"刑典"则可能暗指世间律法。这表明禅师和化主已经超越了世俗的规则,他们的存在本身就是一种教化,无需任何外在的规范来约束。
总的来说,这首诗以写真为载体,赞美了禅师和化主的内在修为和超然境界,展现了他们作为修行者的独特魅力。
晓听社雨,犹带馀寒,尚侵襟袖。
插柳千门,相近禁烟时候。
鬓坠搔头深旧恨,臂宽条脱添新瘦。
卷重帘,看双飞燕羽,舞庭花昼。谁共语、春来怕酒。
一段情怀,灯暗更后。罨画屏山,今夜梦魂还又。
愁墨题笺鱼浪远,粉香染泪鲛绡透。
待相逢,想鸳衾、凤帏依旧。
东泽先生,谁说能诗,兴到偶然。
但平生心事,落花啼鸟,多年盟好,白石清泉。
家近宫亭,眼中庐阜,九叠屏开云锦边。
出门去,且掀髯大笑,有钓鱼船。一丝风里婵娟。
爱月在沧波上下天。
更丛书观遍,笔床静昼,篷窗睡起,茶灶疏烟。
黄鹤来迟,丹砂成未,何日风流葛稚川。
人间世,听江湖诗友,号我东仙。
我闻仙人隐尘寰,带索不整轻云寒。
练气萧萧颜如丹,写诗赋咏锵琅玕。
自言富贵无所待,一啸万古神情欢。
嗟哉世故散淳朴,那识五体存真官。
残形渗漉亏灵药,夙夕不愧精神单。
仙芝混成生恍惚,道在此身端可观。
离明坎兑发变化,大似百渎还海湍。
光辉便可揖玄上,胡用木钻钻石盘。
亘古虚无阡陌阔,从君跨鹤而乘鸾。