凤凰肉不甘，麒麟肉不肥。
猛虎亦好生，何不食饘糜。
凤鸟乘于风，为皇作威仪。
麒麟乃仁兽，生草不践之。
上天命猛虎，威向豺狼施。
如何饵灵物，口腹亦细微。
生怀腥臊德，炳耀徒留皮。
吁嗟尔猛虎，哮吼诚何知。
《猛虎篇·其二》全文
- 鉴赏
这首《猛虎篇（其二）》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，通过对比凤凰、麒麟与猛虎的不同命运和生存哲学，表达了对猛虎处境的同情与思考。
开篇以“凤凰肉不甘，麒麟肉不肥”起笔，凤凰与麒麟作为神话中的祥瑞之兽，象征着高贵与和平，它们的食物选择体现了对生命价值的尊重与追求。接着，“猛虎亦好生，何不食饘糜”一句，将猛虎置于与凤凰、麒麟相对立的位置，提出疑问：为何猛虎不选择更温和的生存方式？
“凤鸟乘于风，为皇作威仪。麒麟乃仁兽，生草不践之。”这一段通过凤凰与麒麟的描述，进一步强调了它们与生俱来的高贵品质与和谐共生的理念。凤凰飞翔于天空，为帝王增添威严；麒麟则是仁慈的象征，不践踏新生的草木，显示出对自然界的尊重与爱护。
然而，紧接着的“上天命猛虎，威向豺狼施”揭示了猛虎在自然界中的角色——作为捕食者，其存在是为了维持生态平衡，保护弱小生物免受侵害。这种生存方式虽然残酷，却是自然界不可或缺的一部分。
“如何饵灵物，口腹亦细微。”这一句提出了对猛虎生存方式的反思，暗示了人类对于自然界的干预与影响，以及对不同生物生存权利的考量。
最后，“生怀腥臊德，炳耀徒留皮。吁嗟尔猛虎，哮吼诚何知。”诗人感慨猛虎虽拥有腥臊的本能，却也因这些本能而被赋予了生命的尊严与力量。然而，人类对猛虎的猎杀与利用，仅仅留下了皮毛的纪念，却忽视了其内在的生命价值与存在的意义。这不仅是对猛虎的同情，也是对人类自身行为的一种反思，提醒人们在追求物质利益的同时，不应忘记对自然界的敬畏与对生命的尊重。
整首诗通过对比与反思，展现了诗人对自然界中不同生物生存状态的深刻洞察，以及对人与自然关系的深思熟虑。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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