仙桃红破口。问青城山中,石堂修否。
应节春霏,是野人生计,种花时候。
下食生台,僧去也、乌鸢如旧。
似此年华,何地能耕,五湖三亩。齐向南能低首。
为护法禅天,一池风绉。
未识春人,作乐昌啼笑,眼波谁溜。
旧曲横吹,亏异代苏威长寿。
羡而图书端坐,松风劝酒。
仙桃红破口。问青城山中,石堂修否。
应节春霏,是野人生计,种花时候。
下食生台,僧去也、乌鸢如旧。
似此年华,何地能耕,五湖三亩。齐向南能低首。
为护法禅天,一池风绉。
未识春人,作乐昌啼笑,眼波谁溜。
旧曲横吹,亏异代苏威长寿。
羡而图书端坐,松风劝酒。
这首词以“仙桃红破口”起句,描绘了春天山中的景象,暗示着生机盎然。接着询问青城山中的石堂是否依旧修缮,反映出对隐居生活的怀念。诗人提到应时的春雨和农耕的场景,流露出对田园生活的向往。
“下食生台,僧去也、乌鸢如旧”描绘了僧人离去后,乌鸦依旧盘旋的宁静画面,岁月更迭,物是人非。接下来,诗人感叹时光易逝,何处能再过上像在五湖边耕田那样的生活。
“齐向南能低首”表达出对南方佛法的敬仰,以及对护法禅天的崇敬。词中提到“未识春人,作乐昌啼笑,眼波谁溜”,表达了对往昔欢乐时光的追忆,以及对眼前人事变迁的感慨。
“旧曲横吹,亏异代苏威长寿”引用历史典故,暗含对友人的祝愿,希望他们能像古代的苏威一样长寿。最后,诗人以“羡而图书端坐,松风劝酒”收尾,表达了对闲适读书生活的向往,以及与自然和谐共处的意境。
整体来看,赵熙的这首《三姝媚·雨水节寄山腴》情感深沉,寓景于情,展现了他对山水田园生活的深深眷恋和对友人的关怀。
美哉陈使君,燃藜向天禄。
避世甘陆沉,一挥乃出牧。
政成领郡最风流,不减昔时陈太丘。
拂衣一日轻轩冕,招隐山中丛桂秋。
归来图书悬四壁,酌酒赋诗堪自适。
社同五柳陶先生,卧有平泉宰相石。
八十今年寿域开,释氏麒麟天上来。
幔亭似宴曾孙处,芝兰玉树长阶苔。
况复碧桃三熟时,亲随阿母宴瑶池。
酒罢群仙归紫府,壁间尽是留题诗。
君不见五色凤毛产丹穴,渥洼千里啼汗血。
又不见泰山之巅偃盖松,上摩苍天下凌雪。
君家振振多麟趾,千秋万祀皆如此。
大火趋南陆,白曜奄西藏。
临流有佳趣,爱此夏日长。
朝发城南驾,暮宿水石傍。
巨涛奠中屿,以献蛟龙光。
负鳌叠广厦,修甍临上方。
万家背烟火,城图怀慨慷。
前溪澹平浦,凫鹥向我翔。
薰风从远集,宝刹动微凉。
主人爱敬客,乐饮不算觞。
吴歌且莫发,越调且莫扬。
请客扣缶和,听我歌短章。
荣哀有定理,聚散安得常。
红颜不努力,白首徒悲伤。
枳棘丛嘉林,何以契兰芳。
素心晨共夕,莫惜爱杜康。
歌者毕此曲,坐客亦沾裳。