我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回厓沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人綵云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回厓沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人綵云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
卢虚舟:范阳人,唐肃宗时曾任殿中侍御史。楚狂人:指陆接舆,系楚国狂人,曾狂歌而过孔丘,劝他不要做官。二峰:指香炉峰和双剑峰。
1、绿玉杖:神仙所用之杖。
2、南斗:即斗宿星。
3、屏风九叠:形容山峰重叠,状如屏风。
4、青黛:青黑色。
5、九道:古代地志说,长江流到浔阳境内,分为九派。
6、谢公:指刘宋谢灵运。
7、琴心三叠:道家修炼的术语,意思是使心神宁静。
8、玉京:道家说元始天尊在天中心之上,名玉京山。
这首诗是唐代伟大诗人李白的作品,名为《庐山谣寄卢侍御虚舟》。从诗中可以感受到李白超凡脱俗、豪放不羁的个性,以及他对自然美景和仙境生活的无限向往。
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。” 这两句表明了诗人的自我定位,他是那个在历史上以才华横溢著称的“楚狂人”继承者,而他的思想和行为都不受传统礼教的约束。
“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。” 这里描绘了诗人手执神奇之物,与世俗告别的情景。“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。” 表达了诗人对道家思想的追求和他那一生的探索。
“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。” 这些句子描绘了一幅壮丽的自然画卷,其中庐山之美与仙境相呼应,显示了诗人对这个地方无比的喜爱。
“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回厓沓嶂凌苍苍。” 这些句子通过对庐山奇景的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和艺术表达。
“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。” 这里表现出了诗人的胸襟与气魄,以及他对人生、宇宙的深刻感慨。
“黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。” 这些句子继续强调了庐山之美,同时也表达了诗人对这块土地的情感寄托和艺术创作的灵感来源。
“闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。” 这里诗人通过对自然界的观察和内心世界的沉淀,表达了他对于精神修为、脱俗超凡的追求。
“遥见仙人綵云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。” 最后几句则是诗人对友人的寄语,他希望能与朋友一同达到精神上的自由和飞扬。
整首诗通过对庐山景色的描绘,以及诗人个性、情感和理想的表达,展现了李白特有的豪放风格和超凡脱俗的人生态度。
书来未报几时还,知在三湘五岭间。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。
南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。
尽瘁年将久,公今始暂闲。
事随忧共减,诗与酒俱还。
放意机衡外,收身矢石间。
秋台风日迥,正好看前山。