虽知仙可学,酒盏唤渊明。
未遂山中隐,聊为地上行。
留人垂雨意,送客走泉声。
初上乘危惯,归途更不惊。
虽知仙可学,酒盏唤渊明。
未遂山中隐,聊为地上行。
留人垂雨意,送客走泉声。
初上乘危惯,归途更不惊。
这是一首描绘山中隐居生活的诗句,通过对自然景物的细腻描写和内心情感的抒发,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。
"虽知仙可学,酒盏唤渊明。" 表示诗人虽然知道可以学习仙人的修炼之道,但更倾向于在山中以酒为伴,呼唤着那渊远而深邃的智慧。
"未遂山中隐,聊为地上行。" 这两句透露了诗人虽有隐居山林的愿望,却仍旧处于世间,仅是偶尔在大地上行走。
"留人垂雨意,送客走泉声。" 则描绘了一幅诗人与自然和谐相处的情景,似乎雨水都能表达他对留住之人的情感,而泉水的流淌则是他送别时的声音象征。
"初上乘危惯,归途更不惊。" 这最后两句,显示了诗人对于攀登高峰已经熟练,不再畏惧险峻,更在归途中表现出一种超然物外的从容自若。
整首诗通过对山中生活的描绘和个人情感的抒发,传达了一种超脱世俗、追求心灵自由的主题。
使君拯溺甘赴水,扁舟波涛不能死。
使君捕盗不假兵,匹马风雪生入城。
自闻烽警偪疆内,江派几支成壅溃。
全湖独揽在胸中,犹恃康郎军一队。
章江门外蓦惊雷,双凫急为简书来。
偏师直向长城窟,马革竟裹伏波回。
是时三军咸慑伏,懋赏酬庸尚不足。
谁料湖水忽横流,贼船已到芝山麓。
饶州自古本称饶,沃土全抛一炬焦。
小李将军正承乏,故侯原已卸肩挑。
君乃赫然整其旅,谓民吾民土吾土。
中流击楫不回头,手指湖滨是死所。
伤心荡荡一城空,恨不杀贼何有躬。
新官已死旧官继,堂堂大邑见双忠。
君不赴义君有辞,职守二字人所知。
吁嗟同官皆巧避,君胡愚者自临危。
平日石交惟蒋诩,曾作生祭王炎午。
几人到死尚贪生,独君身早为国许。
湖风萧瑟湖水腥,乱流中有止水亭。
天不死君君肯死,千载犹存古典型。
昔年快阁曾徙倚,澄江今亦成血水。
每闻痛哭旧部民,谓使君在何至此。
《鄱阳沈槐卿大令殉难,作诗吊之》【清·刘绎】使君拯溺甘赴水,扁舟波涛不能死。使君捕盗不假兵,匹马风雪生入城。自闻烽警偪疆内,江派几支成壅溃。全湖独揽在胸中,犹恃康郎军一队。章江门外蓦惊雷,双凫急为简书来。偏师直向长城窟,马革竟裹伏波回。是时三军咸慑伏,懋赏酬庸尚不足。谁料湖水忽横流,贼船已到芝山麓。饶州自古本称饶,沃土全抛一炬焦。小李将军正承乏,故侯原已卸肩挑。君乃赫然整其旅,谓民吾民土吾土。中流击楫不回头,手指湖滨是死所。伤心荡荡一城空,恨不杀贼何有躬。新官已死旧官继,堂堂大邑见双忠。君不赴义君有辞,职守二字人所知。吁嗟同官皆巧避,君胡愚者自临危。平日石交惟蒋诩,曾作生祭王炎午。几人到死尚贪生,独君身早为国许。湖风萧瑟湖水腥,乱流中有止水亭。天不死君君肯死,千载犹存古典型。昔年快阁曾徙倚,澄江今亦成血水。每闻痛哭旧部民,谓使君在何至此。
https://www.ahchsz.com/shici/bRHbM.html