振锡诣华京,频频答龙灵。
玉阶前见佛,金口内开经。
论道穷纲赜,深玄极杳冥。
褒崇恩烂熳,教化语丁宁。
传作心中印,镌为坐右铭。
云飞来北阙,鹤梦去东冥。
鼓棹辞梁苑,扬帆过洞庭。
到山开御札,鸾凤满岩扃。
振锡诣华京,频频答龙灵。
玉阶前见佛,金口内开经。
论道穷纲赜,深玄极杳冥。
褒崇恩烂熳,教化语丁宁。
传作心中印,镌为坐右铭。
云飞来北阙,鹤梦去东冥。
鼓棹辞梁苑,扬帆过洞庭。
到山开御札,鸾凤满岩扃。
这首诗描绘了送别僧人回寺的场景,语言优美,意境深远。开篇“振锡诣华京,频频答龙灵”两句,通过对钟声与龙灵呼应的描写,营造了一种超凡脱俗的氛围。接着,“玉阶前见佛,金口内开经”表达了僧人在寺中参拜佛像、聆听佛教经文的情景,体现了宗教生活的庄严与宁静。
“论道穷纲赜,深玄极杳冥”一句,则展现了诗人对佛法深奥义理的领悟和赞叹。随后的“褒崇恩烂熳,教化语丁宁”两句,通过对佛恩普及与教诲细致的描绘,表达了诗人对僧人的尊敬之情。
“传作心中印,镌为坐右铭”则是将这次别离的情景和感受深刻于心,并作为座右铭来回味。接下来的“云飞来北阙,鹤梦去东冥”两句,以飘逸的云和高洁的鹤象征僧人远行的心境。
最后,“鼓棹辞梁苑,扬帆过洞庭。到山开御札,鸾凤满岩扃”几句,则描绘了送别过程中的一系列动作,从而展现了诗人对僧人的不舍和寺庙的壮丽景象。
整首诗通过对自然景物、宗教活动和人物心境的细腻描写,展示了一种超脱尘世的美好境界。
课仆舁丰壤,辛勤种牡丹。
不知从此去,更得几春看。
清晨有客南昌来,袖出数幅春风梅。
芳根不种生绡上,安得的皪霜葩开。
霜葩能开不能谢,始信笔端生造化。
细看入趣直欲攀,亦复不知梢是画。
迎风冷笑斜窥檐,披烟淡伫拖轻缣。
丰腴略带清晓雪,疏瘦半横初夜蟾。
根栖怪石增奇绝,倒影寒溪照清洁。
斜枝兰外侣幽姿,冷蕊竹间标劲节。
超然笔法无糁尘,正攲仰俯态逼真。
几回卷轴却复展,生意不穷看转新。
只看幽韵自堪玩,莫道无香真可叹。
清香已在杳默中,暗起芬芳浮鼻观。
平生爱梅如爱贤,恨无好句模幽妍。
看君此画得天趣,妙写无声诗八篇。
吾闻古来能画者,画马胸中有全马。
君应满腹皆梅花,不尔安能笔潇洒。
想君家住西山边,万梅谷中庐数椽。
月宵携筇雪著屐,坐石瞰水窥风烟。
纫兰傲竹今几年,餐香换骨身可仙。
凝神吮墨淡一扫,不觉笔下花真传。
叹予自爱冰玉干,久藏一幅鹅溪绢。
请君为作雪中百花头上开,挂我壁间供客看。
《题墨梅风烟雪月水石兰竹八轴》【宋·姚勉】清晨有客南昌来,袖出数幅春风梅。芳根不种生绡上,安得的皪霜葩开。霜葩能开不能谢,始信笔端生造化。细看入趣直欲攀,亦复不知梢是画。迎风冷笑斜窥檐,披烟淡伫拖轻缣。丰腴略带清晓雪,疏瘦半横初夜蟾。根栖怪石增奇绝,倒影寒溪照清洁。斜枝兰外侣幽姿,冷蕊竹间标劲节。超然笔法无糁尘,正攲仰俯态逼真。几回卷轴却复展,生意不穷看转新。只看幽韵自堪玩,莫道无香真可叹。清香已在杳默中,暗起芬芳浮鼻观。平生爱梅如爱贤,恨无好句模幽妍。看君此画得天趣,妙写无声诗八篇。吾闻古来能画者,画马胸中有全马。君应满腹皆梅花,不尔安能笔潇洒。想君家住西山边,万梅谷中庐数椽。月宵携筇雪著屐,坐石瞰水窥风烟。纫兰傲竹今几年,餐香换骨身可仙。凝神吮墨淡一扫,不觉笔下花真传。叹予自爱冰玉干,久藏一幅鹅溪绢。请君为作雪中百花头上开,挂我壁间供客看。
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钱唐家家重生女,自小无人识机杼。
教成歌舞十二三,花燕身材柳莺语。
去年学得琵琶成,今年学得弹秦筝。
豪家亟辇明珠斛,来换绿珠入金谷。
启行小女肩舆来,亲情送别罗酒杯。
拜辞父母登车去,欢喜出门不回顾。
亲恩无复雉将雏,儿意亦忘鸦反哺。
阿婆八十泣送门,自怜终身无阿孙。
笑言阿婆不须泣,舟子乘潮渡江急。