萧然丈室虚,彷佛似僧居。
影与身为伴,琴和鹤也无。
饭时三种菜,香畔一函书。
不似僧家处,昙昙发几株。
萧然丈室虚,彷佛似僧居。
影与身为伴,琴和鹤也无。
饭时三种菜,香畔一函书。
不似僧家处,昙昙发几株。
这首诗描绘了一位文人隐士在简朴而宁静的环境中生活的场景。"萧然丈室虚,彷佛似僧居",开篇即以清寂的环境起笔,暗示了主人的超脱心境,仿佛身处僧侣的修行之地。"影与身为伴,琴和鹤也无",进一步强调了孤独但自得其乐的生活状态,连影子和琴鹤都成为了他的伴侣。
"饭时三种菜,香畔一函书",描述了诗人饮食的简单,仅有三样菜肴,而阅读则是他日常的乐趣,书香伴随着清淡的饭菜,显得格外雅致。最后,"不似僧家处,昙昙发几株",通过对比,指出这里虽然朴素,但并非真正的僧寺,而是有生机盎然的昙花点缀,增添了几分自然之美。
整体来看,这首诗通过对日常生活细节的刻画,展现了诗人淡泊名利、超然物外的品格,以及对自然与书籍的热爱,体现了宋代文人士大夫的隐逸情怀。
古槐僧,古槐僧,何处深居白云里。
禅心乍可拟虚空,世事都将等流水。
长年禁足不辞山,一日化衣曾入市。
闲分碧涧浸杨枝,戏采青松为麈尾。
窗间啼鸟寂不闻,掌上□珠聊渡尔。
尚嫌宿习除诗句,况肯劳生为妻子。
古槐僧,谁得似。
种莪图可茹,养儿欲代老。
莪生化为蒿,儿大不相保。
忆昔儿初生,长育恐不早。
儿羹未及尝,亲骨已枯槁。
譬彼种莪人,爱此颜色好。
岂不勤灌溉,采撷思一饱。
宁知不入口,埋没同秋草。
诗人感兹义,哀哀向穹昊。
堂中有孤儿,千载共忧抱。
我愿天下人,有食奉翁媪。
为莪不为蒿,庶免负遗懊。
天姥精英产一贤,来从筑野事承宣。
臣心东注朝宗水,士节清悬瀑布泉。
桃李河阳潘岳种,弦歌鲁邑子游传。
政随春雨东皋足,伫听歌谣大有年。