古人文莹理，后人但工文。
文工理愈暗，纸札何纷纷。
君看六艺学，天葩吐奇芬。
诗书分体制，礼乐造乾坤。
千岐更万辙，要以一理存。
如何臻至理，当从践履论。
跋涉经险阻，钻研阅寒温。
孝弟作选锋，道德严中军。
仰观及俯察，万象入见闻。
不劳施斧凿，笔下生烟云。
高以君唐虞，下以觉斯民。
君如不我鄙，时来对炉薰。
《客有求观予孝经传者感而赋诗》全文
- 注释
- 莹理：高尚的道理。
工文：擅长文章。
暗：晦涩。
纸札：书籍。
六艺：古代教育的六种技能：诗、书、礼、乐、易、春秋。
天葩：比喻卓越的才学。
践履：实践，行动。
跋涉：艰难的旅程。
孝弟：孝顺父母，友爱兄弟。
炉薰：炉火上的香烟，比喻学术交流或研讨氛围。
- 翻译
- 古人崇尚道理，后人只重文章。
文章越是华丽，道理反而越晦涩，书籍纷繁复杂。
你看那六艺之学，如同天之奇葩，绽放奇异的芬芳。
诗书各有体裁，礼乐构建天地。
道路众多，但关键在于遵循一个道理。
如何达到至理，应从实践和行动中寻求。
经历艰难困苦，深入研究学问。
孝悌是引领，道德是核心力量。
观察事物上下，万物尽在眼底耳中。
无需刻意雕琢，笔下自成气象。
你的境界高如唐虞盛世，又能唤醒民众。
如果你不轻视我，时机成熟时愿与你共论学问。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、学者白贲的作品，表达了诗人对古人文理之美和后世工于文字技巧的反思。诗中通过对比古今文风，不仅揭示出诗人对于文学创作态度的深刻见解，也展现了其对传统文化教育的重视。
"古人文莹理，后人但工文"两句点明了主题，古人追求文章内涵和思想的高远，而后世则过于注重文字技巧。"文工理愈暗，纸札何纷纷"表达了诗人对当时文学流弊的批评，认为过分讲究文辞会使得文理变得模糊不清。
接下来的几句"君看六艺学，天葩吐奇芬。诗书分体制，礼乐造乾坤"展示了诗人对于传统文化教育的重视和推崇。他鼓励读者学习古代六艺（《易》、《书》、《诗》、《春秋》、乐、仪），并强调文学与音乐的重要性。
"千岐更万辙，要以一理存。如何臻至理，当从践履论。跋涉经险阻，钻研阅寒温"表达了求学之路的艰辛和对知识追求的一贯态度。诗人主张通过实践探索来达到理解真理。
接着的几句"孝弟作选锋，道德严中军。仰观及俯察，万象入见闻。不劳施斧凿，笔下生烟云。高以君唐虞，下以觉斯民"展现了诗人对品德修养的看重，以及通过深刻观察来掌握万物之理的能力。同时，这也反映出诗人的文学才能，可以不费吹灰之力地创作出优美的文章。
最后两句"君如不我鄙，时来对炉薰"则表达了诗人愿意与同道中人共同探讨学问，并在温暖和谐的氛围中交流思想。
总体来说，这首诗既是对文学创作态度的思考，也是对传统文化教育价值的肯定。通过对比古今文风，诗人表达了自己对于文学真谛的追求，以及对个人品德修养和知识探索的重视。
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