年年九日登高会，九日登高年岁閒。
黄菊茱萸应故泛，茱萸黄菊故应攀。
今人不在古人后，往意可如兹意閒。
风帽落檐谁得见，龙山还是昔龙山。
《九日龙山之集》全文
- 鉴赏
这首诗《九日龙山之集》由宋代诗人薛季宣所作，通过描绘重阳节登高赏菊的传统习俗，展现了诗人对时光流转、人事变迁的感慨以及对过往岁月的怀念。
首句“年年九日登高会”，点明了诗歌主题——重阳节登高聚会的传统习俗，每年的这一天，人们都会聚集在一起，享受秋高气爽的季节，同时也是对生命与自然的一种庆祝。
“九日登高年岁閒”一句，表达了诗人对时间流逝的平静接受，虽然年复一年，但内心的宁静并未因岁月的更迭而改变，体现了诗人超然物外的心态。
“黄菊茱萸应故泛，茱萸黄菊故应攀”两句，运用了对仗工整的诗句，描绘了重阳节时菊花与茱萸并蒂盛开的景象，象征着节日的喜庆和人们对美好生活的向往。同时，“故应”二字，既表达了对传统习俗的尊重，也暗含了对过去美好时光的怀念。
“今人不在古人后，往意可如兹意閒”两句，诗人将自己置于历史长河中，思考今人与古人之间的关系，表达了对时间流逝的深刻理解，同时也流露出一种超越时空的平和心境。
“风帽落檐谁得见，龙山还是昔龙山”最后两句，以龙山为背景，通过“风帽落檐”的细节描写，营造了一种静谧而又略带忧伤的氛围，暗示了时光的流逝和人事的变迁，但无论时代如何变化，龙山依旧，表达了诗人对永恒不变事物的向往和对历史记忆的珍视。
整体而言，这首诗通过对重阳节登高聚会场景的细腻描绘，以及对时间、人生、历史的深刻思考，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考，是一首富有深意的佳作。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
西陵遇风献康乐
我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
https://www.ahchsz.com/shici/j53T8P.html
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。