若知瓦砾真成道,便觉珠玑不属君。
- 鉴赏
这两句诗出自北宋词人余子畏的作品,表达了一种超脱世俗、追求精神境界的思想。首先,“若知瓦砾真成道”中的“瓦砾”指的是破碎的陶器,比喻世间的凡物和琐事,而“真成道”则意味着达到一种至高无上的真理或境界。这句话表达了诗人如果认识到那些看似不起眼的事物其实也能领悟到生命的真谛,那么他就会发现原来那些珍贵的东西(珠玑)反而变得不那么重要了。
“便觉珠玑不属君”中的“珠玑”象征着珍奇宝物,常用来比喻世间美好但却是物质欲望的代表。“不属君”则意味着这些东西与诗人自己无关联,不再属于他的追求或考虑范围内。
整体而言,这两句诗展示了作者对精神超脱和物质淡出的追求,以及他对于世俗价值观的重新审视。余子畏通过这样的表达,展现了一种超然物外、达观豁达的人生态度。
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陪郭适庵方伯游匡庐
匡庐高高不可极,积气天近寒云值。
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我曾浩荡纵襟期,凭虚不觉心魂歇。
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圯桥已进老人履,东山忽为苍生起。
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《陪郭适庵方伯游匡庐》【明·释今覞】匡庐高高不可极,积气天近寒云值。晴空风雨飘长虹,掩映光连湖水碧。香炉日暖赤霞明,禹碣苍崖青藓匿。我曾浩荡纵襟期,凭虚不觉心魂歇。方伯奇情天外开,降灵嵩岳见弘才。暂假东山恣游屐,南历三湘北五台。浔阳两度访庐山,玉渊潭水照心颜。不惜招携方外侣,野田麋鹿喜追攀。白鹤棋声泉石里,柴桑人家明灭间。遂淩绝顶驰逸驾,叠壁高奇竞叱咤。奔激洪涛万木声,旋风吹尽层峦下。浮云走处巨石移,咫尺丹梯不敢跨。天池寺,佛手岩,清江九派过征帆。山前山后围松杉,且携明月卧萝庵。闲枕清风酒半酣,岘山真笑羊公憨。方伯言,余侧耳,嗒然丧我忘非是。七十东坡閒羡此,蝴蝶栩栩誇庄子,将閒索閒何足齿。圯桥已进老人履,东山忽为苍生起。把臂一笑聊相视,林响斋钟我说止。
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