交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。
瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。
亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
欲恐武皇还望祀，软轮徵入问玄虚。
《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》全文
- 注释
- 交梨火枣：古代传说中的仙果，象征高洁清雅的生活。
苕川：地名，这里指诗人朋友任职的地方。
瓦榼：古代盛酒的器皿。
乘鹤：道教神话中仙人出行的方式，象征超脱尘世。
忘机：不为世俗机巧所动，指心境淡泊。
钓鱼：隐士常有的生活，象征闲适生活。
武皇：对皇帝的尊称，这里指唐玄宗。
玄虚：道教哲学概念，指深奥的道家思想。
- 翻译
- 交梨火枣的味道如何，听说你已经到达苕川任职。
仍然带着瓦罐，携带着京口的美酒，草堂中应该写着你在颍阳时的书信。
你也明白，心满意足时或许会乘鹤而飞，但并不意味着你就完全放弃了世俗的机巧，可能还会去钓鱼。
我担心皇上会召见你，询问深奥的哲理，因为你对道教的追求可能让他有所期待。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人罗隐的作品，充分展现了诗人的才情和对自然美景的描绘。开篇“交梨火枣味何如”两句，以果实的甜酸比喻生活的情趣，既有对美好事物的享受，也有对人生多变的感慨。“闻说苕川已下车”则透露出诗人对友人的思念和关切。
接着，“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书”两句，表达了诗人对故土的怀念和渴望。这里的“瓦榼”指的是装酒的器具，而“京口酒”则是远方带来的美酒；“草堂”可能是诗人居所的名字，而“颍阳书”则是想要写下的心情和故事。
在“亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼”两句中，诗人表达了对自由生活的向往。这里的“乘鹤”指的是仙境或精神的飞扬，而“钓鱼”则象征着宁静而自在的生活状态。
最后，“欲恐武皇还望祀，软轮徵入问玄虚”两句中，诗人表达了对历史、神灵乃至宇宙奥秘的敬畏和探究。这里的“武皇”可能指的是古代帝王，而“软轮徵入问玄虚”则是诗人想要探讨更深层次的哲学问题。
整首诗语言优美，意境丰富，既有现实生活的情感流露，也有超脱尘世的精神追求。
- 作者介绍
-
罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
- 猜你喜欢
夏冰歌
出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。
碎如坠琼方截璐，粉壁生寒象筵布。
玉壶纨扇亦玲珑，座有丽人色俱素。
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。
肥羊甘醴心闷闷，饮此莹然何所思。
当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨。