井庐无烟野无草,万户嗷嗷缺一饱。
村南村北总成群,去剥榆皮行及早。
何人括尽榆荚钱,枯干只剩榆皮坚。
榆皮可食少官税,悔不种地成榆田。
枝头聚雀泣相语,新长嫩芽君莫取。
雀乎雀乎慎勿争,我辈舍榆方掘鼠。
井庐无烟野无草,万户嗷嗷缺一饱。
村南村北总成群,去剥榆皮行及早。
何人括尽榆荚钱,枯干只剩榆皮坚。
榆皮可食少官税,悔不种地成榆田。
枝头聚雀泣相语,新长嫩芽君莫取。
雀乎雀乎慎勿争,我辈舍榆方掘鼠。
这首诗描绘了清末社会的贫困与农民的生存困境,通过榆树皮这一细节,展现了当时百姓为了生存不得不采取的无奈之举。
首句“井庐无烟野无草”,描绘了一幅荒凉的画面,井边的房屋没有炊烟升起,野外一片荒芜,暗示了土地的贫瘠和生活的艰难。接着“万户嗷嗷缺一饱”进一步强调了百姓普遍的饥饿状态,千家万户都在哀嚎,因为食物极度匮乏。
“村南村北总成群,去剥榆皮行及早。”描述了村民们为了生存,成群结队地前往榆树下剥取榆皮的情景,他们急于行动,生怕被他人捷足先登。这反映了在极度贫困的情况下,人们对于任何可能的食物来源的渴望和竞争。
“何人括尽榆荚钱,枯干只剩榆皮坚。”提到有人将榆树皮剥得几乎一干二净,只剩下坚硬的榆皮,这里不仅指出了资源的过度开发,也暗示了剥取行为的残酷和无情。
“榆皮可食少官税,悔不种地成榆田。”表达了对过去种植榆树以获取榆皮的后悔,因为这样可以减少官府的赋税,同时也能解决一部分食物问题。这反映出农民对政策和自然资源利用方式的反思。
“枝头聚雀泣相语,新长嫩芽君莫取。”通过鸟儿的视角,提醒人们不要采摘新生的嫩芽,体现了对自然界的尊重和对后代的考虑。
最后,“雀乎雀乎慎勿争,我辈舍榆方掘鼠。”告诫鸟儿们不要争抢食物,人类已经为了生存放弃了种植土地,转而挖掘老鼠洞寻找食物,形象地描绘了当时社会的极度贫困和生存的艰难。
整首诗通过细腻的描写,展现了清末社会底层人民的生活状况,以及他们在极端环境下所展现出的生存智慧和对未来的思考。
山翠湖光昼掩扉,珠宫缥缈晚钟微。
僧寻三竺沿堤过,鹤认孤山背水归。
桥影乱分公子棹,荷香轻著美人衣。
繁华不醉飘零客,愁听啼鹃又夕晖。
天生孔子,纵之为圣。生知安行,仁义中正。
师道兴起,从游三千。往圣是继,道统流传。
六经既明,以诏后世。三纲五常,昭然不替。
道德高厚,教化无穷。人极斯立,天地同功。
生民以来,卓乎独盛。允集大成,实天所命。
有天下者,是尊是崇。曰性圣道,曷敢勿宗。
顾予眇躬,承此大业。惟圣之谟,于心乃惬。
用之为治,以康兆民。圣泽流被,万世聿新。
报典之隆,尤在阙里。庙宇巍巍,于兹重美。
文诸贞石,以光于前。木铎遗响,于千万年。