天生孔子,纵之为圣。生知安行,仁义中正。
师道兴起,从游三千。往圣是继,道统流传。
六经既明,以诏后世。三纲五常,昭然不替。
道德高厚,教化无穷。人极斯立,天地同功。
生民以来,卓乎独盛。允集大成,实天所命。
有天下者,是尊是崇。曰性圣道,曷敢勿宗。
顾予眇躬,承此大业。惟圣之谟,于心乃惬。
用之为治,以康兆民。圣泽流被,万世聿新。
报典之隆,尤在阙里。庙宇巍巍,于兹重美。
文诸贞石,以光于前。木铎遗响,于千万年。
天生孔子,纵之为圣。生知安行,仁义中正。
师道兴起,从游三千。往圣是继,道统流传。
六经既明,以诏后世。三纲五常,昭然不替。
道德高厚,教化无穷。人极斯立,天地同功。
生民以来,卓乎独盛。允集大成,实天所命。
有天下者,是尊是崇。曰性圣道,曷敢勿宗。
顾予眇躬,承此大业。惟圣之谟,于心乃惬。
用之为治,以康兆民。圣泽流被,万世聿新。
报典之隆,尤在阙里。庙宇巍巍,于兹重美。
文诸贞石,以光于前。木铎遗响,于千万年。
这首诗赞美了孔子的崇高地位和深远影响。开篇即以“天生孔子”点出孔子的非凡身份,接着描述孔子的智慧与德行,以及他对于教育和道德的贡献。诗中提到孔子的弟子众多,他的思想和教诲对后世产生了深远的影响,强调了孔子作为“往圣”的继承者和道统的传播者的重要性。
诗中还提到了孔子的著作《六经》对后世的指导意义,以及他提出的“三纲五常”作为社会伦理的基础。孔子的道德观念被认为是深厚而永恒的,能够引导人们建立正确的价值观和行为准则。诗中进一步阐述了孔子的思想如何在社会中发挥积极作用,使人们的行为符合道德规范,实现社会的和谐稳定。
最后,诗人表达了对孔子的敬仰之情,认为孔子的教导应当成为所有统治者的信仰和遵循的对象。诗人自称为“顾予眇躬,承此大业”,表明自己承担着传承孔子思想的重任,并决心将孔子的教诲付诸实践,以促进民众的福祉。诗中还特别提到了在孔子故里的祭祀活动,以及通过碑刻和铜钟来纪念和传播孔子的思想,希望这些努力能够长久地延续下去。
整体而言,这首诗是对孔子及其思想的高度颂扬,强调了孔子在中国文化和社会中的核心地位,以及其思想对后世的巨大影响。
城上明月楼长在,楼中明月应不改。
古人风流今已空,今人徒悲古人代。
古人今人已如此,人生富贵何用尔。
不见武昌长啸者,昔之征南今已矣。
嫦娥餐药奔青天,广寒枉守玉兔眠。
古人有酒不解醉,今人空卧黄垆泉。
明月对我莫相违,楼中为吐银蟾辉。
但使朱缗长得酒,玄髦从化霜茎飞。
山中故人多酒徒,明月为我相过无。
解拌紫绶辞金马,饶换青丝提玉壶。
我行九月晦,闻鸡起晨装。
驰驱入铜城,明星正光长。
马首挂参井,虎宿森开张。
诸象列天河,薄照征袍黄。
翻翻叶上露,拂剑寒且苍。
行人断四郊,游子心独伤。
简书怀遣畏,岂不念风霜。
悠悠向远道,征人事徬徨。
江南无使来,音书就谁将。