十年三踏天池路,路转峰回胜自知。
树老寒暄无异色,山深向背有馀姿。
寺当托钵分斋候,僧是闻钟出定时。
大好忘言领秋兴,笋舆松影夕阳移。
十年三踏天池路,路转峰回胜自知。
树老寒暄无异色,山深向背有馀姿。
寺当托钵分斋候,僧是闻钟出定时。
大好忘言领秋兴,笋舆松影夕阳移。
这首诗描绘了诗人再次游览天池山脉的所见所感,充满了对自然美景的赞美与感悟。
首联“十年三踏天池路,路转峰回胜自知”开篇即点明了诗人多次探访天池山脉的经历,山路曲折,峰回路转,每一次的行走都让诗人对这里的美景有了更深的理解和体会。
颔联“树老寒暄无异色,山深向背有馀姿”细致描写了天池山脉的自然景观。树木苍老,四季变换,但色彩依旧;山势深邃,不同方向展现出不同的风貌,富有层次感。
颈联“寺当托钵分斋候,僧是闻钟出定时”则转向了人文景观,描述了山中寺庙的生活场景。僧人们在钟声响起时,有序地进行着日常的活动,展现了佛教文化的宁静与和谐。
尾联“大好忘言领秋兴,笋舆松影夕阳移”收束全诗,表达了诗人对自然美景的深刻感受。面对如此美好的秋景,诗人似乎找到了言语难以表达的内心情感,只能通过行动来体验和感受。随着夕阳西下,竹轿缓缓移动,松影摇曳,时间仿佛静止,诗人的心灵得到了极大的满足与宁静。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了天池山脉的壮丽景色和人文风情,表达了诗人对自然之美的深深敬仰和对生活哲理的深刻思考。
一艺必有师,尚论襄与夔。
一国必有师,尚论管与伊。
信知师道尊,分与君父夷。
吁嗟文王没,斯文属之谁。
微言二十篇,论次自学而。
传之者颜曾,其后则子思。
方当周之衰,诸子出怪奇。
王公各师承,一语可解颐。
见之拥彗迎,不见嚬其眉。
孟子独推尊,是惟圣之时。
苟不本孔氏,皆放其淫词。
于是尊孔孟,诞作百世师。
自非戎翟秦,孰背此道驰。
本朝郡为学,薄海尸祝之。
往往屈万乘,降升庙庭垂。
我作暮春堂,鲁论以自随。
扁题落天上,鬼遁蛟龙移。
江山护昭回,谁敢或讪嗤。
中有夫子像,来从鲁家儿。
广文以遗我,温厉尚可追。
吾今得吾师,下视众说卑。
世世万子孙,永此巢一枝。
《教授李梦符惠宣圣画像用韵奉酬》【宋·陈傅良】一艺必有师,尚论襄与夔。一国必有师,尚论管与伊。信知师道尊,分与君父夷。吁嗟文王没,斯文属之谁。微言二十篇,论次自学而。传之者颜曾,其后则子思。方当周之衰,诸子出怪奇。王公各师承,一语可解颐。见之拥彗迎,不见嚬其眉。孟子独推尊,是惟圣之时。苟不本孔氏,皆放其淫词。于是尊孔孟,诞作百世师。自非戎翟秦,孰背此道驰。本朝郡为学,薄海尸祝之。往往屈万乘,降升庙庭垂。我作暮春堂,鲁论以自随。扁题落天上,鬼遁蛟龙移。江山护昭回,谁敢或讪嗤。中有夫子像,来从鲁家儿。广文以遗我,温厉尚可追。吾今得吾师,下视众说卑。世世万子孙,永此巢一枝。
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昨来久伫骊驹集,今来怅望樯乌急。
中年送客亦多违,先事徒劳后无及。
江头祖帐几百人,落纸珠玑诗什什。
自哦短韵意甚得,亟欲陈之复羞涩。
君方筮仕从兹始,骅骝开路日千里。
若逢人话子陈子,侏儒一节今如此。
言诗必南雅,自郐吾无讥。
嗟余生已晚,观人以观诗。
人情日变化,往事十九非。
相从饰边幅,欲语怀衔羁。
久不见官寺,下与家人夷。
渡江六十年,得此心目疑。
早从诸公游,晚佐一郡治。
居尝陈谊高,动与作吏违。
大白浮朋簪,单车款民扉。
多文虽素履,用拙真良规。
二年意绸缪,一别事渺瀰。
有酒公不饮,赠言我何裨。
穆穆清朝班,佥曰尚德宜。
何妨著此翁,衣冠皓须眉。