周妻何肉不须疑,一卷维摩静自持。
看到法门真不二,从前绮语尽堪悲。
周妻何肉不须疑,一卷维摩静自持。
看到法门真不二,从前绮语尽堪悲。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《丙子郧台偶题十绝》中的第八首。诗中以周妻和维摩诘为引子,探讨了对佛法的理解与实践。
首句“周妻何肉不须疑”,借周妻的故事,提出一个疑问:在佛教的教义中,是否所有的肉食都是需要怀疑或避免的?这里暗含着对佛教戒律的深入思考,尤其是素食主义在日常生活中的实践问题。
次句“一卷维摩静自持”,引用维摩诘的故事,强调内心的平静与自我约束的重要性。维摩诘是佛教中著名的菩萨,以其智慧和慈悲著称,即使面对疾病和诱惑,也能保持内心的宁静和坚定。这句诗表达了作者对于内心修养和自我控制的重视。
后两句“看到法门真不二,从前绮语尽堪悲”,进一步深化了主题。前一句“看到法门真不二”意味着通过深入理解和实践佛法,可以发现真理只有一个,没有二义。后一句“从前绮语尽堪悲”则反思了过去那些虚伪的言辞和浮华的生活方式,表达了对过去错误行为的悔恨和对真实生活的向往。
整体而言,这首诗通过对佛教故事的引用和反思,探讨了个人修行、内心平静以及对真理追求的主题,体现了作者对于精神生活和道德修养的深刻思考。
乳母夜深纫故衣,针堕儿侧姥不知。
儿肤受针口啼哭,展转无眠针入肉。
明日啼声甚夜来,问儿疾苦谁能猜。
拊摩忽到伤针处,儿啼欲绝姥方悟。
医师睨视了无策,邻母惊嗟悉来睹。
群儿窃听闻,肩竦毛发竖。
芮生昂然来,自言医此屡。
探怀出良药,布指揣针路。
斯须颖脱出,肌理自如故。
嗟哉此神术,小试辄如许。
我闻在昔陈留市,刀镊工中人避世。
至今山谷后山诗,明月夜光光照地。
又闻宋人有药手不龟,世世澼絖无赢赀。
客得其方说吴主,大败越师因胙土。
方今北境犹多虞,万金良药时所须,汝胡不往此踟蹰。
芮生莞尔笑,倖利吾所诮。
喟彼陈留翁,异世或同调。
《赠芮医》【宋·刘宰】乳母夜深纫故衣,针堕儿侧姥不知。儿肤受针口啼哭,展转无眠针入肉。明日啼声甚夜来,问儿疾苦谁能猜。拊摩忽到伤针处,儿啼欲绝姥方悟。医师睨视了无策,邻母惊嗟悉来睹。群儿窃听闻,肩竦毛发竖。芮生昂然来,自言医此屡。探怀出良药,布指揣针路。斯须颖脱出,肌理自如故。嗟哉此神术,小试辄如许。我闻在昔陈留市,刀镊工中人避世。至今山谷后山诗,明月夜光光照地。又闻宋人有药手不龟,世世澼絖无赢赀。客得其方说吴主,大败越师因胙土。方今北境犹多虞,万金良药时所须,汝胡不往此踟蹰。芮生莞尔笑,倖利吾所诮。喟彼陈留翁,异世或同调。
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髯李魁然玉抱璞,淡陈萧散出林鹤。
华阳洞口笑相逢,天风自奏钧天乐。
飞云出岫本无心,大隐不必皆山林。
朱弦自振山水音,王乔梅福古犹今。
君不见洛之南涯温生北涯石,明月滩头弄澄碧。
河阳御史一张罗,晓猿自掩松关寂。
久旱得雨方一犁,山南种豆犹其时。
山僮倚担迟君归,语君雨过黄独肥,亦有晚笋穿疏篱。
急归烧笋煮黄独,北山移文可无续。
老去疏文会,朋来惬素心。
结庐惭远引,挈榼荷亲临。
反旆孤成约,临池得胜寻。
鸟飞青嶂远,鱼戏碧波深。
挥麈荷香度,开樽柳色侵。
已欣年荐稔,犹冀雨为霖。
学道心无得,为农力不任。
每因情款款,常恐岁骎骎。
坐久便徐步,觞频怯满斟。
非因苦衰疾,岂惮豁烦襟。
羁旅忘家食,辛勤念子衿。
范模资伯父,灯火惜分阴。
一第均儿戏,微言久陆沈。
箪瓢诚有味,山水会知音。
子事增吾感,吾言岂子箴。
他年黄鹄举,莫忘候虫吟。