要结灵山未了缘,山中草木亦欣然。
大江南北经年梦,明月东西一夜圆。
龙象而今非故我,功名自古付华颠。
相逢未必真相似,一啸西风万壑传。
要结灵山未了缘,山中草木亦欣然。
大江南北经年梦,明月东西一夜圆。
龙象而今非故我,功名自古付华颠。
相逢未必真相似,一啸西风万壑传。
这首诗是宋代僧人释宝昙的作品,题为《和蓬莱老之兄卓宣教见遗》。诗人以佛教禅宗的视角,表达了对修行与缘分的理解,以及对人生际遇的感悟。
首句“要结灵山未了缘”传达出诗人对灵山(佛教圣地)的向往和对修行佛法的执着,暗示着他对世间缘分的追求尚未结束。次句“山中草木亦欣然”,通过自然景象,描绘出修行环境的和谐,连草木都为之欢欣,体现了佛教中的因果报应和万物皆有灵性。
第三句“大江南北经年梦”,诗人将人生比作一场大梦,跨越大江南北,寓言人生的广阔和无常。第四句“明月东西一夜圆”,则借明月的圆满,象征着内心的宁静和对佛法真理的追求。
第五句“龙象而今非故我”,借用佛教典故,表示过去的自我已经改变,现在的修行者已非往昔,强调了修行带来的脱胎换骨。第六句“功名自古付华颠”,表明诗人看淡世俗的功名,将其视为过眼云烟。
最后一句“相逢未必真相似,一啸西风万壑传”,表达出诗人对人与人之间相识未必能真正理解对方的深刻认识,而自己的修行境界却能在西风中传遍万壑,寓意修行的内省与超越。
整体来看,这首诗融合了禅宗的哲理和自然的意象,展现了诗人对人生和佛法的独特见解。
勋门积庆,为皇家此日,重生贤辅。
崧岳储神须信道,非特当年申甫。
清白传芳,高明驰誉,材更兼文武。
黑头年少,风云还会龙虎。
天为指日垂弧,张旜持节,不遣穹庐去。
中使传宣,颁赐锡赍,清晓欢声旁午。
两世光华,一门荣耀,盛事夸千古。
祝公千岁,庙堂长佐贤主。
百年卿族。
更七叶桂籍,蝉联相续。
早冠鳌峰,入持魁柄,却商野耕岩筑。
缙绅望山瞻斗。
勋业铭书金竹。
倦陶冶,暂镜湖舒啸,琳宫休足。
催促。
归秉轴,须与君王,同享无疆福。
缓访赤松,莫留绿野,宇县待公恢复。
手把命镠堂印,腰束精珪寒玉。
愿岁岁,看和羹梅绽,古阶槐绿。
八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
陈宫兴废事难期,三阁空余绿草基。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。
《惆怅诗十二首》【唐·王涣】八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。李夫人病已经秋,汉武看来不举头。得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。陈宫兴废事难期,三阁空余绿草基。狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。
https://www.ahchsz.com/shici/MCBrGXFf.html
水沉香霭,满钱塘千里,秋烟如织。
万井欢声瞻宝钱,遥指明星南极。
辇路看花,神旗垂彩,名冠金门籍。
平阳家世,凌烟都减颜色。
须信勋业风流,阳春有脚,到处开桃李。
洊拥油幢宸眷重,吴越江南江北。
认取疏梅,东君深意,遣调羹消息。
凤书飞下,绿槐元自相识。
杲杲重光,遥山耸翠,九天秋气高明。
露团仙掌,初月挂前星。
帝念吾君父子,亲传授、光启中兴。
生储后,是为三圣,一道以相承。
升平。
当此际,黄花照座,丹桂充庭。
对两宫喜色,百辟欢声。
好是橙黄橘绿,宣猷殿、酒碧香清。
重重庆,尧仁舜孝,亲见禹功成。