昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰,飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。
高咫尺,如千里,翠屏丹崖粲如绮。
苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发,江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。
昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰,飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。
高咫尺,如千里,翠屏丹崖粲如绮。
苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发,江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。
这首诗是唐代诗人李白的作品,名为《观元丹丘坐巫山屏风》。诗中描述了诗人对巫山景色的深刻感受和独特联想。
"昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似"表达了诗人曾经游历过长江三峡,亲眼所见的巫山与后来看到的绘画中的巫山惊人地相似。这里不仅展现了巫山之美,也反映出诗人对这片景色的深刻印象。
"疑是天边十二峰,飞入君家彩屏里"则是一种浪漫主义的想象,将巫山的雄伟景色提升到一种神话般的境界,仿佛这些山峰来自遥远的天边,飞进了画中的世界,这里的“君家”可能是指诗人自己或者是对某位艺术家的尊称。
"寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情"中,“寒松萧瑟”描绘了一种清冷孤寂的景象,而“阳台微茫如有情”则透露出诗人对于那座巫山屏风所蕴含的情感,这里的“情”是指自然景物与人类情感之间的相通。
"锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈"将巫山之美与历史传说中的楚王和神女联系起来,营造出一种超凡脱俗的氛围。“楚王神女”指的是古代楚国的君主及其配偶,他们在中国历史上常被赋予神秘色彩。
"高咫尺,如千里;翠屏丹崖灿如绮"中,“高咫尺”形容巫山之高峻,其景象宛若千里,而“翠屏丹崖灿如绮”则是对巫山之美的生动描写,山岩如同精致的织品。
"苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水"描述了诗人在游历中的景象,远处的树木环绕着古老的城门,而“历历行舟泛巴水”则是对其乘船经过巫山时的亲身体验。
"水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氓n"用以形容巫山之美与自然景物之间的和谐统一,其中“水石潺湲”描绘了水流声响,“万壑分”则是对水流在岩石间穿梭形成多个小溪流的生动描写。
"溪花笑日何年发,江客听猿几岁闻"中的“溪花笑日何年发”表达了诗人对于巫山之美的赞叹,而“江客听猿几岁闻”则是对自然景物中声音的细腻描写。
最后,“使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦绵云”则表现出诗人面对巫山这般美景时的心境,那种超然物外、仿佛进入神话世界的情感体验。
前年邦人迎公来,人人喜公来何暮。
今年邦人送公去,人人恨公去何遽。
公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。
在民条目皆可书,及人惠爱何胜数。
农歌田野士歌学,工歌市廛商歌路。
攀辕无愿以公归,断鞅必欲留公住。
天子爱民南北均,岂暇私漳一隅故。
命公乘轺使荆湖,历访民瘼清民蠹。
况曰古来用武地,直瞰中原正门户。
英才分布岂偶然,筹画端为恢拓具。
北视敌众纷蠢蠢,义槩宁无激衷素。
挽河洗兵特馀功,不日入为圣明辅。
沃心迪德文太平,上窥周召参伊傅。
鲰生忝出陶镕下,日望清光日以阻。
阖门惟知自好修,何敢越分求攀附。
窃幸斯道有主盟,用舍行藏无所与。
《送赵守备解南漳赴湖北仓》【宋·陈淳】前年邦人迎公来,人人喜公来何暮。今年邦人送公去,人人恨公去何遽。公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。在民条目皆可书,及人惠爱何胜数。农歌田野士歌学,工歌市廛商歌路。攀辕无愿以公归,断鞅必欲留公住。天子爱民南北均,岂暇私漳一隅故。命公乘轺使荆湖,历访民瘼清民蠹。况曰古来用武地,直瞰中原正门户。英才分布岂偶然,筹画端为恢拓具。北视敌众纷蠢蠢,义槩宁无激衷素。挽河洗兵特馀功,不日入为圣明辅。沃心迪德文太平,上窥周召参伊傅。鲰生忝出陶镕下,日望清光日以阻。阖门惟知自好修,何敢越分求攀附。窃幸斯道有主盟,用舍行藏无所与。
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记得爷爷,说与奴奴,陈郎俊哉。
笑世人无眼,老夫得法,官人易聘,国土难媒。
印信乘龙,夤绿叶凤,选似扬鞭选得来。
果然是,西雍人物,京样官坯。郑郎上马三杯。
莫把离愁恼别怀。
那孤灯只砚,郎君珍重,离愁别恨,奴自推排。
白发夫妻,青衫事业,两句微吟当折梅。
彦章去,早归则个,免待相催。