九峰天半落,一棹夕阳过。
客为游山盛,船因载水多。
溪边高士宅,月下榜人歌。
好趁樵风便,轻船采芰荷。
九峰天半落,一棹夕阳过。
客为游山盛,船因载水多。
溪边高士宅,月下榜人歌。
好趁樵风便,轻船采芰荷。
这首诗描绘了诗人从远处眺望无锡惠山的景象。"九峰天半落"写出了山峰高耸入云,夕阳西下时分显得尤为壮观。"一棹夕阳过"则描绘了小舟在余晖中悠然划过的画面,流露出宁静而淡泊的意境。
接着,诗人通过"客为游山盛"表达了游客对惠山美景的喜爱和游兴之浓,"船因载水多"暗示了山泉丰富,也暗含了惠山的水源充足。"溪边高士宅"进一步描绘了山间的隐居生活,展现出一种高雅的隐逸气息。
"月下榜人歌"描绘了夜晚月光洒在溪边,渔夫唱着歌的情景,增添了诗意的宁静与和谐。最后,"好趁樵风便,轻船采芰荷"表达了诗人希望乘着顺风,驾轻舟去采摘菱角荷花,体现了对自然生活的向往和闲适之情。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了无锡惠山的山水风光,以及游人与当地生活的和谐交融,展现了清代文人对山水田园生活的热爱和追求。
稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。
族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。
惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。
盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。
昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。
汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。
有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。
缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。
同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。
节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。
余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。
蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。
聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。
敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。
余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
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