六百篇中起伏明,三光须顺日虚盈。
推移八卦明斤两,刻漏相参莫住程。
六百篇中起伏明,三光须顺日虚盈。
推移八卦明斤两,刻漏相参莫住程。
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之二十三,是一首探讨道家炼丹术与宇宙自然规律的哲理诗。诗中运用了丰富的象征和比喻,旨在阐述宇宙万物运行的规律以及炼丹术中的精妙之道。
首句“六百篇中起伏明”借用道家经典《周易》中的六十四卦,象征宇宙万物变化的无穷尽,通过“起伏明”描绘出事物发展变化的动态美。这里的“六百篇”可能是指《周易》的广泛内容,包括六十四卦及其变卦,以及对这些卦象的解读,涵盖了宇宙间一切变化的可能。
次句“三光须顺日虚盈”则进一步将这一思想扩展至天体运行的规律。三光指的是太阳、月亮和星辰,它们的运行遵循一定的周期和规律,如日盈月亏、星辰的升起落下等。这里强调的是宇宙间的和谐与秩序,即万物运行皆有其内在的逻辑和节奏。
接下来的“推移八卦明斤两”,继续以《周易》中的八卦作为象征,八卦代表了宇宙间八个基本方向的力量和能量,通过“推移”暗示着这些力量在宇宙中的流动与转化。这里的“斤两”可能指称事物的量度或重量,意味着在宇宙的运作中,每个元素或现象都有其特定的位置和作用,如同秤上的重量一样,既不可缺失,又需平衡。
最后一句“刻漏相参莫住程”,则引入了时间的概念。刻漏是一种古代计时工具,通过水滴的流逝来计算时间。在这里,“刻漏相参”意味着时间的连续性和不可逆性,而“莫住程”则强调了宇宙进程的不可停止,即时间的流逝是永恒且不可逆转的。这句话提醒人们,宇宙的运行有着其自身的节奏和规律,人类应当顺应而非抗拒。
整体而言,这首诗通过象征和隐喻,深刻地探讨了宇宙的运行规律、自然界的和谐秩序以及人类在其中的角色,体现了道家哲学中对宇宙本质的深刻洞察和对生命意义的深思。
君不见吕梁之水天下奇,奔腾轰湱无停时。
飞冰走雪耀日色,龙吟鲸吼啼蛟螭。
恍如鳌足昨夜折,银河倒倾忙骤驰。
又如天鼓落下界,神丁六甲相追随。
舟人伏枕不敢睡,稚子未解惊满颐。
黄河源自星宿海,千里万里归天池。
济川以南数十水,汇同潨会来于斯。
蓄受既富发泄盛,俯视此理良无疑。
不信请看田道间,夜来春雨今朝泥。
昨夕梦见张骞至,今朝忽遇娄星渚。
同是天河往复还,可曾相识牛和女。
牛女迢迢河汉边,乌鹊为桥半月圆。
黄姑怜彼久离索,折取琼枝插作妍。
龙山尽处深波白,夜夜予来弄明月。
钓竿拂却珊瑚长,波声细作琵琶咽。
此时予思横不禁,此际萧郎系妾心。
楼中刻漏滴复滴,月里梧桐阴复阴。
娄子讶予醉欲去,去买鲤鱼长尺许。
既教柳叶出娥眉,更取花枝催羯鼓。
鼓声高急似鸣鼍,星高月落奈如何。
依稀鹊叫东方白,为作迢迢星渚歌。
错如铁色紫,出土几千古。
寒空蕊尚繁,秋水莲难吐。
刻削差可拟,带插不添妩。
宛如齿龃龉,张吻讼所苦。
千秋献组绣,名号未得主。
直少让中岑,他山视应久。
借言花蕊峰,来春开何处。
酌酒芳树下,寒光照玉壶。
举觞酬明月,起舞鹤影孤。
清夜恍惚逢仙姝,丰姿绰约形容癯。
琇莹充耳双明珠,纤腰杂佩青珊瑚。
邀我东游见麻姑,南昌仙人在坐隅。
杯倾沆瀣酣芳液,连日东风吹不苏。
酒醒满襟香露湿,雪花眩眼光模糊。
欲与仙人借双凫,朝游罗浮暮西湖。
谁能持将北斗劝,何当吸取东海枯。
君不见醉倒樽前曙光白,不知此乐今有无。