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《钦慈皇后挽词二首·其二》全文
发布时间:2025-12-05 17:19:23 宋 / 张耒   形式: 五言律诗  押[灰]韵

淑德承明旧,徽音固有来。

据龙符圣嗣,合剑会轩台。

玉冷衣销馥,鸾昏镜集埃。

伤心国西道,寂寞送车回。

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翻译
美德遵循着光明的传统,美好的声音自古以来就存在。
凭借神圣的龙符象征,继承者的地位得以确认,他们聚集在殿堂中举行盛大的聚会。
衣上的玉石寒凉,香气消散;镜子蒙尘,鸾鸟不再明亮。
心中满是悲伤,沿着国都西边的道路,孤独地目送车辆返回。
注释
淑德:美德,指高尚的品德或女性的美好品性。
徽音:美好的声音,常用来形容女子的声誉或教化之声。
龙符:古代象征皇权的符瑞,这里可能指皇家血脉或继承权。
轩台:殿堂,高贵的场所。
销馥:香气消散,形容衣物或环境的清新不再。
鸾昏镜:鸾鸟不再鸣叫的镜子,可能象征着昔日的辉煌不再。
国西道:国都西边的道路,可能指特定的送别之路。
寂寞:孤独,寂寞,形容心情凄凉。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张耒为纪念已故的钦慈皇后而作。全诗采用了古典文学中的典型手法,通过对过往美好时光的回忆和现实中的哀伤情感,表达了作者对于逝去者深切的怀念之情。

"淑德承明旧,徽音固有来。" 这两句诗开篇便以皇后的德行和她的声音作为引子,通过“淑德”二字,传达出皇后品格之高尚,而“徽音”则是对她声音美好的描绘,这里所谓的“承明旧”,表明皇后的德行是延续了过去的光辉历史。

"据龙符圣嗣,合剑会轩台。" 这两句诗中的“据龙符”和“合剑”均为帝王权力的象征,而“圣嗣”则指代皇后,整句话意在强调皇后的尊贵地位。“轩台”则是宫殿的代称,这里暗示着皇后的生活环境。

"玉冷衣销馥,鸾昏镜集埃。" 这两句诗中,“玉冷衣”形容的是皇后所穿之衣饰冷清脱俗,而“销馥”则形容衣物的香气已经消散。“鸾昏镜”和“集埃”则描绘出一种时间久远,尘封的景象,反映了作者对于逝去美好的哀伤。

"伤心国西道,寂寞送车回。" 这两句诗中,“伤心国西道”表达的是对皇后离世的悲痛,而“寂寞送车回”则是描绘作者在无尽的寂寥中送别,最终空返回来的凄凉情景。

整首诗通过对皇后的德行、声音、地位和生活环境等方面的描写,展现了诗人深沉的哀思与怀念之情。同时,也反映出诗人对于逝去美好时光无法挽留的无奈心境。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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