越绝佳岩壑,由来说剡中。
风流应未远,人物正推公。
遽作辰龙梦,真疑冀马空。
庆源端有属,列戟看西东。
越绝佳岩壑,由来说剡中。
风流应未远,人物正推公。
遽作辰龙梦,真疑冀马空。
庆源端有属,列戟看西东。
这首诗描绘了一位文人墨客游历佳岩壑的场景,并在其中畅谈古今,抒发胸臆。诗中“越绝佳岩壑,由来说剡中”两句,生动地展现了诗人对自然美景的向往与追求,以及他在山水之间寻找灵感和写作素材的情怀。
接下来的“风流应未远,人物正推公”则表达了诗人对于古代文化遗产的尊崇以及对当代人物才华的肯定。这里的“风流”指的是文化艺术的传承,而“人物”则是指那些德才兼备的人物。
“遽作辰龙梦,真疑冀马空”两句,诗人通过构筑一个虚幻的梦境,表达了自己对于功名利禄的态度。这里的“辰龙”出自古代神话,是一种祥瑞之兽,而“冀马”则是古代地名,这里可能暗喻着对功成名就的渴望与不确定性。
最后,“庆源端有属,列戟看西东”则描绘了一种仪式或盛会的场面,诗人通过这种场景,表达了对于集体记忆和共同文化认同的珍视。这里的“庆源”可能指的是某个特定的节日或庆典,而“列戟看西东”则是对此刻情景的细腻描绘。
整首诗通过对自然美景与古代文化的追寻,表达了诗人内心的丰富情感和深厚的文化底蕴。
江北流民七十口,三十馀年在江表。
朋凶结恶四百馀,白刃差差历村保。
崩腾所向如投空,白昼攫金都市中。
顷由南昌入丰邑,反赂守者为先容。
长官坐堂寇入室,妻子莫逃况金帛。
岂无乡民敢相敌,长官一挥翻辟易。
临江贰守廉且武,手缚其渠散其伍。
岂惟乡民得按堵,邻境闻之皆鼓舞。
其渠在狱伍四归,天府上功民俗熙。
乃知一念敬厥职,万事至难皆可为。
人民社稷我所有,安得坐视如鸡狗。
人在鸡狗犹爱之,民社岂在鸡狗后,请君看取临江守。
戴先生,日饮五斗醉不得,再饮一石不肯眠。
昨从桃源来,两袖携风烟。
长安道上小儿女,拍手拦道呼神仙。
马如游龙花如雨,蹴踏春秋作朝暮。
东方不作窗间戏,上帝还令海边去。
海边玉虹夜不收,贝宫珠阙皆蛟虬。
芝田玉树久相待,天上老仙那肯留。
戴先生,鉴湖之水三千丈,不可以鉴可以酿。
明朝亦脱锦袍去,与汝酣歌钓船上。