戴先生,日饮五斗醉不得,再饮一石不肯眠。
昨从桃源来,两袖携风烟。
长安道上小儿女,拍手拦道呼神仙。
马如游龙花如雨,蹴踏春秋作朝暮。
东方不作窗间戏,上帝还令海边去。
海边玉虹夜不收,贝宫珠阙皆蛟虬。
芝田玉树久相待,天上老仙那肯留。
戴先生,鉴湖之水三千丈,不可以鉴可以酿。
明朝亦脱锦袍去,与汝酣歌钓船上。
戴先生,日饮五斗醉不得,再饮一石不肯眠。
昨从桃源来,两袖携风烟。
长安道上小儿女,拍手拦道呼神仙。
马如游龙花如雨,蹴踏春秋作朝暮。
东方不作窗间戏,上帝还令海边去。
海边玉虹夜不收,贝宫珠阙皆蛟虬。
芝田玉树久相待,天上老仙那肯留。
戴先生,鉴湖之水三千丈,不可以鉴可以酿。
明朝亦脱锦袍去,与汝酣歌钓船上。
这首诗描绘了一位名为戴先生的道士,他饮酒豪放,不拘小节,甚至能日饮五斗酒而不醉,再饮一石酒也不肯入眠。他的生活充满了神秘色彩,曾从桃源归来,两袖清风,带着自然界的清新气息。在长安的路上,他被小儿女们视为神仙,骑着如游龙般的骏马,马蹄溅起如花的尘土,仿佛四季更迭都在脚下。他有时在窗前戏耍,有时又被天帝派遣到海边。海边的夜晚,玉虹不收,贝宫珠阙中住满了蛟虬,芝田玉树长久等待,而天上的老仙却不愿留下。
戴先生的生活充满了奇幻与自由,他似乎与天地万物有着不解之缘。鉴湖之水深达三千丈,既可用来鉴照,也可用来酿酒。明天,他将脱下华丽的锦袍,与人们在钓船上尽情歌唱,享受生活的乐趣。整首诗通过生动的描绘和丰富的想象,展现了戴先生超凡脱俗的生活态度和对自由的追求,同时也表达了诗人对这种生活方式的向往和赞美。
道义惬同好,衣冠崇老成。
八年资赞襄,千里睽音声。
宿疾今何似,秦医胡不灵。
每怀故老凋,错落如晨星。
临风瞻越云,惘惘心靡宁。
长夏宜林居,山水秀且清。
峰迎南北翠,月印三潭明。
卿虽适江湖,岂不念朝廷。
努力加餐饭,慰予跂望情。
跂望情何极,频年共济人。
爵禄非可私,义难阻归轮。
常谓二疏去,于道昧致身。
卿以谢病返,安忍责恝分。
恝分亦已久,曰历冬春夏。
乃知白驹速,寸晷不相假。
看禾新雨后,把卷万几暇。
披薰对南风,心因到越下。
所愿眠食佳,早整归朝驾。
《赐大学士徐本卿归里将一载矣比闻语言动履渐即轻便想血气和调平复非久贲然有日跂予望之炎夏火流林居差胜明湖鹫岭间扶舁萧散卿亦宜有以自乐惟是几暇从容清吟消夏兴复不浅而曩时赓和之侣卿乃远在江湖怀不能已聊寄以诗》【清·弘历】道义惬同好,衣冠崇老成。八年资赞襄,千里睽音声。宿疾今何似,秦医胡不灵。每怀故老凋,错落如晨星。临风瞻越云,惘惘心靡宁。长夏宜林居,山水秀且清。峰迎南北翠,月印三潭明。卿虽适江湖,岂不念朝廷。努力加餐饭,慰予跂望情。跂望情何极,频年共济人。爵禄非可私,义难阻归轮。常谓二疏去,于道昧致身。卿以谢病返,安忍责恝分。恝分亦已久,曰历冬春夏。乃知白驹速,寸晷不相假。看禾新雨后,把卷万几暇。披薰对南风,心因到越下。所愿眠食佳,早整归朝驾。
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前世文昌宿,当朝王者师。
典型鹓鹭序,标准凤凰池。
有问鸣钟应,方瞻霁月披。
耆年缘令德,初度值良时。
堂敞槐阴茂,筵开日影迟。
春风坐绮席,仙酒介厖眉。
允赖经纶手,犹疏弟子仪。
寿身兼寿世,长佐太平基。
见猎心犹喜,吟诗兴欲狂。
工夫未精到,触处是乖张。
天理与人欲,只争一线多。
出此入乎彼,为学戒蹉跎。
是非心岂二,惟人默自斟。
但识知非者,便是是的心。
罔念圣作狂,克念狂作圣。
罔克慎自持,其要在居敬。
居敬非虚言,端为不自欺。
已所独知地,便是众知时。
知得一尺时,不如行一寸。
若教玩愒过,永无精进分。
人生非孔颜,谁能无过尤。
屡过而屡悔,非以慎厥脩。
我视普天下,无处可偷闲。
一念敬与肆,人鬼即此关。
人咸秉善念,常被私虑侵。
所以古达者,孜孜惜寸阴。
寸阴诚可惜,要道在躬行。
如其力不逮,切近惟存诚。
《读朱子诗有儆因效其体》【清·弘历】见猎心犹喜,吟诗兴欲狂。工夫未精到,触处是乖张。天理与人欲,只争一线多。出此入乎彼,为学戒蹉跎。是非心岂二,惟人默自斟。但识知非者,便是是的心。罔念圣作狂,克念狂作圣。罔克慎自持,其要在居敬。居敬非虚言,端为不自欺。已所独知地,便是众知时。知得一尺时,不如行一寸。若教玩愒过,永无精进分。人生非孔颜,谁能无过尤。屡过而屡悔,非以慎厥脩。我视普天下,无处可偷闲。一念敬与肆,人鬼即此关。人咸秉善念,常被私虑侵。所以古达者,孜孜惜寸阴。寸阴诚可惜,要道在躬行。如其力不逮,切近惟存诚。
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望汉瞻云子夜中,恩膏忽沛仰鸿濛。
恰欣渥泽能苏槁,肯信浮词为省躬。
辇度麦圻黄幕幕,盼回黍垄绿芃芃。
薰风稍解吾民愠,后乐先忧此意同。