移入神气一毫端，汉有狂奴在素纨。
异日桐江来物色，羊裘好与故人看。
《乞顾生写真·其六》全文
- 鉴赏
此诗《乞顾生写真（其六）》由明末清初诗人屈大均所作，通过“移入神气一毫端”这一句，可见诗人对顾生画技的高度评价，认为其画作能够将人物的精神气质生动地表现出来，仿佛神韵跃然纸上。接下来，“汉有狂奴在素纨”一句，运用了典故，以“狂奴”比喻顾生，暗示其个性独特，不拘常规，如同汉代狂士一般，其作品在洁白的绢布上展现出独特的风采。
“异日桐江来物色”，预示着未来某一天，桐江边将出现寻找佳作之人，这里的“物色”既指寻找美物，也暗含着对顾生画作的期待和赞赏。最后，“羊裘好与故人看”一句，表达了诗人希望与知音共享这份艺术之美的愿望，其中“羊裘”可能是指隐士的服饰，进一步强调了艺术与隐逸精神的契合，以及与志同道合者分享艺术之乐的美好愿景。
整体而言，这首诗不仅赞美了顾生高超的绘画技艺，还寄托了诗人对于艺术与友情之间美好关系的向往，展现了深邃的艺术审美情趣和人文关怀。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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