猿啼不窥窗,牛驯常露地。
伏虎与降龙,此理元无二。
猿啼不窥窗,牛驯常露地。
伏虎与降龙,此理元无二。
这首诗是宋末元初时期的女词人方凤所作,名为《杂咏十首·其八》。这四句话描绘了一种超脱世俗、达观自然的生活状态。
“猿啼不窥窗”表面上看似描写猿猴不再好奇地探视窗外,但深层次意思是诗人自己已经达到一种心境,无需过多关注外界纷扰。
“牛驯常露地”则形象地展示了一幅和谐的农耕景象,牛在田间安静劳作,显得平实而自在。
接下来的两句,“伏虎与降龙,此理元无二”,用了伏虎(即控制住凶猛的老虎)和降龙(即驯服的神龙)的比喻,表达了一种道理,即万物皆有其本性,但在大自然面前,所有生灵都应平等相待,不存在高低贵贱之分。
整首诗通过对自然景象的描绘和对生命态度的思考,流露出诗人对于返璞归真的向往,以及对宇宙间万物平等、和谐共生的深刻认识。
指囷笃交谊,前史传其名。
赠麦助孝思,千载垂芳声。
周急诚君子,惠及惟友生。
仁浆与义粟,所济量尤宏。
独念穷檐下,困阨向谁鸣。
病侵患无药,魄掩苦无茔。
造物虽云大,弥憾嗟未能。
善哉集安社,轸恤心常萦。
良医萃卢扁,寿域期同登。
公墓符周官,馀泽逮幽冥。
善社如林立,课绩孰与京。
迩来四十载,规模日益增。
权舆何自起,道是翁与邢。
邢君吾老友,见善能力行。
建议为兹社,筹款囊先倾。
作善果降祥,继志有宁馨。
弘毅先贤训,善作当善成。
寄语诸善士,莫忘旧典型。
野人自说老为农,旧识戎装纸画中。
近日军行浑见惯,儿童嬉戏学刀弓。