磨旋盖倚机谁悟,镜缺弦生意最深。
知历知星方识性,潜天潜地要非心。
山须鳌负诬仙圣,潮为鲸来误古今。
我不信书祇自信,千年未必有知音。
磨旋盖倚机谁悟,镜缺弦生意最深。
知历知星方识性,潜天潜地要非心。
山须鳌负诬仙圣,潮为鲸来误古今。
我不信书祇自信,千年未必有知音。
这首诗《穷理》是宋代林希逸所作,通过一系列的比喻和反问,表达了对真理探索的深刻思考。
首联“磨旋盖倚机谁悟,镜缺弦生意最深”以磨刀和缺损的镜子为喻,暗示了在追求真理的过程中,人们往往难以洞察其本质,即使是最简单的工具或事物,也可能隐藏着深刻的道理。
颔联“知历知星方识性,潜天潜地要非心”进一步阐述了认识真理的复杂性。这里将“历”与“星”比作自然规律与宇宙现象,强调了通过观察自然界的运行规律,可以理解事物的本质。同时,“潜天潜地”则指深入到自然的奥秘中去,但又指出这种探索并非仅仅依赖于心灵的直觉,而是需要理性思考和科学方法。
颈联“山须鳌负诬仙圣,潮为鲸来误古今”运用了神话和历史的典故,通过“山”、“鳌”、“仙圣”、“潮”、“鲸”等意象,描绘了自然界和历史中的种种现象,以此说明真理的发现往往伴随着误解和争议,甚至可能被某些权威或传统观念所扭曲。
尾联“我不信书祇自信,千年未必有知音”表达了诗人对于真理探索的独立思考态度。他相信自己的直觉和理性判断,而不完全依赖于传统的书籍知识。同时,也流露出一种孤独感,即在漫长的时间里,找到真正理解自己思想的人或许非常困难。
整体而言,这首诗通过对各种比喻和反问的运用,展现了诗人对真理探索的深刻思考和独到见解,以及在追求真理过程中可能面临的挑战和孤独感。
怨鹤今谁侣,驯鸥讵可亲。
颇思同渌酒,久已厌红尘。
归梦常通夕,微吟漫惜春。
床头易在否,触手不应新。
我来遥自东瓯东,贤非朱邑乡守桐。
半年为郡治亡状,四月不雨心忧农。
水田龟拆秧已老,云霓望断天穹隆。
少学春秋老欲用,区区愿请应上公。
真人不待瓣香祷,紫帽已有微云蒙。
沛然一雨四境足,眼见䆉稏青连空。
皇天爱民恕守罪,有始其赐宁无终。
既令地免晋国赤,亦不水似尧时洪。
广文先生坐绛帐,忧国心与黄堂同。
挥毫作诵继吉甫,开卷穆穆生清风。