不饵住云溪，休丹罢药畦。
杏花虚结子，石髓任成泥。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。
共知仙女丽，莫是阮郎妻。
《题女道士居》全文
- 注释
- 不饵：不受诱惑，饵有引诱之意。
住云溪：住在环境清幽如云雾缭绕的溪边。
休丹：停止炼丹，休指停止，丹指仙丹。
罢药畦：放弃打理种植药材的田地。
杏花：开花的杏树，常象征短暂或无果的爱情。
虚结子：空有花朵而不能结实，比喻无实质结果。
石髓：岩石中的精髓，常比喻珍贵之物。
任成泥：随意地化为尘泥，表示不珍惜或自然消逝。
扫地：打扫干净，形容环境清静。
青牛：道家传说中老子的坐骑，这里可能指代修行者。
卧：躺着，显得悠闲自得。
栽松：种植松树，松常象征长寿和坚韧。
白鹤栖：白鹤停留栖息，象征高洁或仙灵。
共知：大家都知道。
仙女丽：仙女非常美丽。
莫是：或许不是。
阮郎妻：阮郎是古代传说中的人物，常与仙女相恋，这里借指凡人夫婿。
- 翻译
- 不为世俗所诱住在云雾缭绕的溪边，停止炼丹放弃药田不再劳碌。
杏树虽开花却结不出真实的果实，岩石中的精髓也随意化为尘泥。
打扫干净的地方青牛悠闲地躺着，种下的松树上有白鹤栖息。
众人都知晓那位仙女的美丽，或许她并不是凡人阮郎的妻子。
- 鉴赏
此诗描绘了一位女道士的居所和她超凡脱俗的生活状态。首句“不饵住云溪”，意指她不屑于世间的纷争，宁愿隐居在云雾缭绕的山谷之中。接着“休丹罢药畦”，表明她放弃了炼制仙丹，以求长生不老的修行，她选择了一种更为自然和谐的生活方式。
第三句“杏花虚结子，石髓任成泥”写的是她的居所四周杏花虽开，但果实稀少，而石头上的苔藓任其生长，不加以人工的干预。这种描写传达出一种顺应自然的生活哲学。
“扫地青牛卧，栽松白鹤栖”则是对她居所环境的一种形象化描述，展现了一幅宁静和谐的画面，其中有牛在青石地上安然休息，有鹤栖息于刚被栽植的小松树上。
最后两句“共知仙女丽，莫是阮郎妻”则揭示了诗人对于这位女道士既美丽又神秘的赞叹，同时也表明她并非凡人的妻子，而是一位超脱尘世、拥有仙风道骨的女性。
整首诗通过对自然景物的描绘，展现了一种远离尘嚣、与自然和谐共处的生活理念，以及对于这种生活状态的赞美之情。
- 作者介绍
-
马戴
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。朝代：唐 字：虞臣 籍贯：唐定州曲阳（今陕西省华县） 生辰：799—869
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