不夜城头著此亭，山川幻化抑何神。
高低地势平于水，穷富人家等是春。
一气中间知有造，四方上下了无尘。
烹茶读易从古适，不羡梁园作赋人。
《和八窗叔雪中登楼韵》全文
- 拼音版原文全文
和 八 窗 叔 雪 中 登 楼 韵 宋 /李 曾 伯 不 夜 城 头 着 此 亭 ，山 川 幻 化 抑 何 神 。高 低 地 势 平 於 水 ，穷 富 人 家 等 是 春 。一 氯 中 间 知 有 造 ，四 方 上 下 了 无 尘 。烹 茶 读 易 从 古 适 ，不 羡 梁 园 作 赋 人 。
- 注释
- 不夜城：指灯火通明的城市，形容夜晚如同白昼。
著：建造。
幻化：变化莫测。
神：神奇。
高低：形容地势起伏。
平于水：比喻地势平坦。
等是春：同样享受春天。
一气：指宇宙自然之气。
造：创造。
四方上下：指空间的各个方向。
无尘：没有尘世的纷扰。
烹茶：煮茶。
读易：研读《易经》。
古适：古代的适宜生活方式。
梁园：西汉梁孝王的园林，代指文人雅士聚集的地方。
作赋人：作诗文的人。
- 翻译
- 在不夜城上建起这座亭子，山川变换多么神奇。
不论高低，地形平坦如水面，无论贫富，家家户户都沐浴着春天的气息。
在这浩渺天地间，感知万物造化，四面八方尽是洁净无尘。
煮茶研读古籍，自得其乐，不羡慕梁园中作诗文的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深远的山水画卷。"不夜城头著此亭"，开篇便以一个具体的景象引入诗境，设立了一个在不夜城城头上的亭子作为观察点。紧接着的"山川幻化抑何神"则让人感受到一种超凡脱俗的意境，似乎诗人在此亭中体会到了山川之美与自然界的奥秘。
"高低地势平于水"一句，以景象转换情怀，从宏观到微观，让读者感受到大自然中的平衡和谐调。接着"穷富人家等是春"则进一步表达了一种超脱世俗的平和心态，无论贫富，都能在春天这一季节中找到共通之美。
"一气中间知有造，四方上下了无尘"这两句诗，则深化了对自然界的感悟和体验。诗人似乎触摸到了宇宙万物之间的一种神秘力量，以及这种力量所带来的纯净与清澈。
最后，"烹茶读易从古适，不羡梁园作赋人"则表达了诗人的生活态度和精神追求。在这里，他通过烹茶、读《易经》这些日常行为，展现了一种超越时空的古典雅致，同时也表现出对那些热衷于名利场合之人（如梁园作赋人）的淡然与不羡。
整首诗语言简洁而意境深远，通过对自然景观的细腻描绘和内心世界的深刻抒写，展现了诗人的哲学思考和艺术追求。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
- 猜你喜欢
题庐岳刘处士草堂
仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。
若看山下云深处，直是人间路不通。
泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。
卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别
王屋山人有古文，欲攀青桂弄氛氲。
将携健笔干明主，莫向仙坛问白云。
驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。
送段功曹归广州
南海春天外，功曹几月程。
峡云笼树小，湖日落船明。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。
幸君因旅客，时寄锦官城。
孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫
楚岸通秋屐，胡床面夕畦。
藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
饭粝添香味，朋来有醉泥。
理生那免俗，方法报山妻。