一片清虚太极心,浮云流水世情轻。
有生已作无生计,未死先求不死名。
墓必预铭唐杜牧,诗能自挽晋渊明。
岿然貌不随年老,留与斯文主夏盟。
一片清虚太极心,浮云流水世情轻。
有生已作无生计,未死先求不死名。
墓必预铭唐杜牧,诗能自挽晋渊明。
岿然貌不随年老,留与斯文主夏盟。
这首诗是宋末元初时期的文学家于石所作,名为《徐子观生挽诗》。诗中的意境和用词都体现了作者深厚的文化底蕴和超脱世俗的情怀。
“一片清虚太极心”展现了一种修炼到极致的心境,仿佛达到了道家所追求的“太极”,代表着一种至高无上的精神状态。“浮云流水世情轻”则描绘了诗人对红尘俗世的超然态度,如同漂泊在天地间的云和流动不息的水,世间的情感纠葛已变得轻飘。
“有生已作无生计,未死先求不死名”表达了一种面对生命与死亡的智慧。诗人似乎早已超越了生与死的束缚,将目光投向了永恒和不朽的追求。
“墓必预铭唐杜牧,诗能自挽晋渊明”则是诗人对于自身文学成就的自信。这里提到的“唐杜牧”和“晋渊明”,分别指的是唐代的杜甫和晋代的陶渊明,都是中国古典文学中的巨匠。诗人将自己的墓志铭预先交由他们这般伟大的前辈来撰写,表达了一种对自己作品超越时空、能够与古代名家比肩的自信。
“岿然貌不随年老”则是形容诗人的精神状态依旧坚毅如昔日,而非随着年龄的增长而衰退。最后一句“留与斯文主夏盟”中,“斯文”指的是文学作品,诗人希望自己的文字能够传承下去,与后世结成不解之缘。
整首诗以其深邃的思想和优美的词藻,展现了诗人超脱尘俗、追求永恒价值的一种精神风貌。
新竹满墙雨,西邻留老翁。
上人虎丘虎,作客龙河龙。
及室每爱玉树好,住屋少隔银杏东。
日不得见夜作梦,时一过之但恐空。
百年共秋草,两间同转蓬。
昨日之日我发亦已白,明日之日子颜宁复红?
众皆上,我固下,宋石胡卢谁售价?
花缘树茂煖为冬,叶为松高寒入夏。
南风西来即是秋,高歌且尔锵鸣球。
一蜗举世两斗国,六鳌何处三山洲?
须君界发白毫相,放我江湖之客舟。
我年五十九知命,我自信之谁与證?
君今语我我即闻,我且语君君乃听。
僦屋得园一亩耕,煮菜作羹全无成。
何如宁戚扣牛角,长歌夜夜迨天明。
《夏日过龙翔寺养蒙室空问琦元朴书记因读郑明德诗就韵奉赠》【元·丁复】新竹满墙雨,西邻留老翁。上人虎丘虎,作客龙河龙。及室每爱玉树好,住屋少隔银杏东。日不得见夜作梦,时一过之但恐空。百年共秋草,两间同转蓬。昨日之日我发亦已白,明日之日子颜宁复红?众皆上,我固下,宋石胡卢谁售价?花缘树茂煖为冬,叶为松高寒入夏。南风西来即是秋,高歌且尔锵鸣球。一蜗举世两斗国,六鳌何处三山洲?须君界发白毫相,放我江湖之客舟。我年五十九知命,我自信之谁与證?君今语我我即闻,我且语君君乃听。僦屋得园一亩耕,煮菜作羹全无成。何如宁戚扣牛角,长歌夜夜迨天明。
https://www.ahchsz.com/shici/lW7N7AEF73.html