选官须近圣人边,选佛直到然灯前。
选石全凭方寸地,清风两袖米家颠。
选官须近圣人边,选佛直到然灯前。
选石全凭方寸地,清风两袖米家颠。
此诗《题刘让夫明府行乐图十二(其十一)》由明代诗人成鹫所作,通过四句诗描绘了对官员、佛教、自然之美的独特见解与感悟。
首句“选官须近圣人边”,以“圣人”为标准,强调选拔官员时应以道德高尚、智慧超群者为首选,体现了儒家治国理政的思想精髓,即以德为先,追求理想的政治境界。
次句“选佛直到然灯前”,将佛教中的“然灯”作为比喻,意指在选择佛法传承者或高僧时,应追溯到佛陀释迦牟尼的教诲源头,强调了佛教修行的正统性和对佛陀教义的尊崇,同时也暗含了对精神导师和智慧引领者的推崇。
第三句“选石全凭方寸地”,则转向自然界的石头,以“方寸地”象征内心世界,表达了在选择事物时,内心的价值判断和审美标准的重要性。这句话暗示了人们在面对自然美时,内心的感受和理解是决定性的因素,强调了个人主观感受在审美过程中的作用。
最后一句“清风两袖米家颠”,借用宋代画家米芾的故事,形容清廉官员的品质如同清风一般纯洁无瑕,两袖清风,不贪不取。同时,也以“颠”字形象地描绘了米芾洒脱不羁的艺术风格,巧妙地将个人品德与艺术追求相联系,寓意着高尚人格与艺术创造之间的和谐统一。
整体而言,这首诗通过独特的视角和丰富的意象,探讨了道德、信仰、自然与艺术之间的深刻关联,展现了诗人对理想社会和美好生活的向往与追求。
冻云低垂野,远树昏未分。
朝来庭竹上,摵摵霰已闻。
扣门有兵吏,嘉命传相君。
趋閤展熊席,卷幔飘炉熏。
桂浆贮榼美,马乳荐实蕡。
宾属两三人,从容奉评文。
远稽先儒言,风赋可以群。
密置笔与砚,唯待雪雰雰。
雪既不可待,日暮人半醺。
明朝获方楮,健思欲凌云。
南方赤蚁大若象,潜荒穴洞人莫逢。
天公合雨不决雨,从横乱出将自封。
侵疆凌壤坏城市,战斗亿倍南柯雄。
尝闻穿山食此物,此物既大非常凶。
张舌流涎莫可饵,枉啄不怕长戈舂。
今令智者以智取,即见蚳醢传太宫。
因而使知祸福理,天子下令云从龙。
再为会稽行,聊问会稽美。
禹穴迁所探,秦望斯所纪。
年代已浸深,书碑必亡矣。
剡溪有樵风,其事恐非是。
买臣千载后,得无负薪子。
黄庭昔换鹅,道士傥不死。
行当访其真,愿以鹅报尔。
慎勿笑我痴,万事难可拟。
摘笋复盈檐,缗鱼新出水。
此又食之珍,因书悉条理。