人间无阿童，犹唱水中龙。
白草侵烟死，秋梨绕地红。
古书平黑石，袖剑断青铜。
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。
菊花垂湿露，棘径卧乾蓬。
松柏愁香涩，南原几夜风。
《王浚墓下作》全文
- 拼音版原文全文
王 浚 墓 下 作 唐 /李 贺 人 间 无 阿 童 ，犹 唱 水 中 龙 。白 草 侵 烟 死 ，秋 藜 绕 地 红 。古 书 平 黑 石 ，神 剑 断 青 铜 。耕 势 鱼 鳞 起 ，坟 科 马 鬣 封 。菊 花 垂 湿 露 ，棘 径 卧 干 蓬 。松 柏 愁 香 涩 ，南 原 几 夜 风 ！
- 注释
- 阿童：指传说中的仙童。
水中龙：可能象征神话或传说中的生物。
白草：白色草本植物。
秋梨：秋季成熟的梨子。
黑石：黑色的石头。
青铜：古代金属，常用于装饰。
鱼鳞起：形容土地上的耕作痕迹像鱼鳞一样密集。
马鬣：马鬃，这里比喻坟墓周围的杂草。
菊花：秋季开花的植物。
棘径：长有荆棘的小路。
乾蓬：干枯的蓬草。
香涩：香气浓郁而略带苦涩。
南原：南方的平原或高地。
夜风：夜晚的风。
- 翻译
- 世间已无神仙般的儿童，仍在歌唱水中的龙。
白色的草丛在烟雾中枯萎死去，秋天的梨树满地都是红色的果实。
古老的书籍平铺在黑色的石头上，袖中的宝剑斩断了青铜装饰。
农耕的痕迹像鱼鳞般起伏，坟墓周围杂草如马鬃般密集。
菊花挂着湿润的露珠，荆棘小径上干枯的蓬草横卧。
松柏散发着忧郁的香气，南边的原野上夜晚刮了多少次风。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李贺的作品，名为《王浚墓下作》。从内容来看，这是一首充满哀愁和哲理的墓地吊唁诗。全诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对逝者王浚的怀念之情以及对生命无常的深刻感慨。
“人间无阿童，犹唱水中龙。”开篇两句以比喻手法，设想了一种虚幻的情境，阿童（可能指阿童仙子）在人间已不可寻，而诗人却仍然能听到水中龙的歌声。这不仅描绘出一种超脱尘世、返璞归真的意境，也隐含了对逝者的追思之情。
“白草侵烟死，秋梨绕地红。”接下来两句，诗人通过对自然景象的描述，表达了生命易逝和时光荏苒的主题。白草随风而舞，至于枯萎，而秋梨则在大地上散发出红色的果实，这些都是生与死、盛与衰的象征。
“古书平黑石，袖剑断青铜。”诗人笔下的古书和黑石，似乎是对知识与历史的沉重感怀，而袖剑断青铜，则可能隐喻着某种力量或理想的破灭，或许是在表达一种无力回天的情绪。
“耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。”这两句通过对土地和墓葬的描写，强化了诗歌中对逝者的缅怀与哀思。耕地如同鱼鳞般起伏，而坟墓则覆盖着生长茂盛的草木，这些都是时间流逝、生命消亡的象征。
“菊花垂湿露，棘径卧乾蓬。”接下来的两句继续以自然景物表达了诗人内心的情感。菊花在露水中低垂，而棘刺小径上则是干燥无生之气。这不仅描绘了一种萧瑟孤寂的秋景，也象征着生命的凋零和希望的破灭。
“松柏愁香涩，南原几夜风。”末了两句，则通过松柏的清香与南原连续的夜风，传达出一种深沉而持久的情感。这里的松柏象征着坚韧不拔和超脱尘世，而连绵不断的夜风则是对逝者永恒怀念之情的写照。
整首诗通过对自然景物的描摹，表现了诗人复杂的情感世界，以及他对逝者的深切哀思。诗中充满了哲理与象征，既有对生命易逝和历史沉重的感慨，也有对逝者不朽的怀念之情。
- 作者介绍
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李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。朝代：唐 字：长吉 籍贯：唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县） 生辰：约公元791年-约817年
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