吾年八十五,修因至于此。
问我归何处,顶相终难睹。
吾年八十五,修因至于此。
问我归何处,顶相终难睹。
这首诗是宋代僧人释警玄所作的《寄侍郎五曙偈》。诗中,诗人以八十五岁的高龄自述,表达对修行生涯的回顾和对未来的思考。"修因至于此"表明他一生致力于佛教修行,达到了一定的境界。然而,当被问及归宿何处时,他暗示自己可能无法见到世俗意义上的顶相(即佛教中的成就象征),暗示了出世思想和对生死的超脱态度。
整首诗简洁而深沉,体现了禅宗的内省与超然,表达了诗人对于生命终点的淡然和对佛法追求的执着。
蜉蝣与龟鹤,延促一弹指。
刘伶闭关键,穷年学周史。
不见猥无目,不闻安用耳。
神将守汝形,醉昏终不似。
心若死灰积,形如槁木曳。
耳目心形殂,虽生亦已死。
何不未死时,云霄恣高视。
饮啄犹生平,吟笑深竹里。
客至或放谭,不欲见即止。
所忧叩门难,麦粥今年苦。
海岳无真幻,古今多修短。
云里怪石巉,波中古木浣。
晨风鸣高林,烟雾宕空满。
相对尽竟日,过目徒窾窾。
朝贵勋名驰,野贱约心款。
心境两相外,嚣寂成乖沴。
乃有感慨士,兴怀寄繁衍。
凌云登崇台,悲歌恣凄泫。
又有逃虚者,绝物以自善。
豕鹿游无人,俛仰情俱缅。
山色连溪光,红绿春深浅。
万汇体恒玄,至今不可辨。
告汝岩谷居,莫当欣厌遣。
中秋五夕前,寻凉登紫玉。
皓魄悬高岑,影散千林浴。
万里无片云,横眸九霄瞩。
耸身淩星辰,转觉澄汉局。
语笑停空中,信步天路促。
晨起理盘餐,片鳞追隔宿。
微云瞹太虚,桂影羂罗縠。
及望晷愈乖,夕赏且继烛。
班荆坐檐下,情殷景自淑。
底事维目前,慎莫期后复。
气序不可知,人事亦反覆。
澹若忘固然,美景焉可续。
委运乐无穷,天真吾自赎。
梅花寒更韵,霜气晓来清。
山高常背日,暴药当午晴。
中食饱粗粝,隐几困以瞑。
悄然入胜地,高阳徒有名。
倦起呼酪奴,习习清风生。
抠衣下石门,远近观冬耕。
收种候春泽,千亩皆植粳。
斜日沉西江,返照摇云根。
石壁挂松影,已见蟾蜍升。
缓步谣归途,寒灯悬茅庭。
小僧接笠杖,大僧擎紫英。
此中有真意,醉人安足聆。
流光过石火,真成抛青春。
治世耻言功,拨乱难为德。
周公安足类,国史从来直。
考古至隋终,掩卷长太息。
江都不可留,群盗势孔亟。
神速趣关中,柴师会渭北。
贤谋揖军日,一见如旧识。
骁雄摄英主,不疑怀敬德。
大业率由谁,而乃论嫡立。
功薄图自固,嫌忌反成侧。
人事上应天,秦分太白出。
骑虎竟何从,六月之四日。
诸子尚复有,哽咽终无及。
泽被在天下,万世悲其质。
贫贱无伤心,崇高多险仄。
勿生帝王家,此语堪涕泣。
日中影自仄,岂待薄虞渊。
流曜渐西夕,烛炬讵足然。
举目昧荧荧,哲士惭几先。
人天虽合并,难以希时贤。
一死不可生,及生犹迁延。
既已绝世用,吾当纯用天。
周望勋安在,邓禹名空传。
渭滨与邺下,至今河潺湲。
冢上呼黄鹤,子安何时仙。
功泽在一世,形骸无千年。
声象非永久,探索维幽玄。
抚时知代谢,观身悟脆坚。
悬鉴穷将来,乃居万物前。
沉寐忽一觉,枕间闻夜泉。
响寂竟何从,悄然复成眠。