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《杂诗七首·其六》全文
发布时间:2025-12-05 19:38:30 明 / 释函是   形式: 古风  押[先]韵

日中影自仄,岂待薄虞渊。

流曜渐西夕,烛炬讵足然。

举目昧荧荧,哲士惭几先。

人天虽合并,难以希时贤。

一死不可生,及生犹迁延。

既已绝世用,吾当纯用天。

周望勋安在,邓禹名空传。

渭滨与邺下,至今河潺湲。

冢上呼黄鹤,子安何时仙。

功泽在一世,形骸无千年。

声象非永久,探索维幽玄。

抚时知代谢,观身悟脆坚。

悬鉴穷将来,乃居万物前。

沉寐忽一觉,枕间闻夜泉。

响寂竟何从,悄然复成眠。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了生命、时间、死亡以及存在的意义。诗人通过描绘日落、烛光、夜晚的寂静等自然景象,引出对人生短暂、世事无常的感慨。

“日中影自仄,岂待薄虞渊。” 日影在正午时分就已开始倾斜,不必等到太阳沉入地平线。这里以日影的自然变化隐喻生命的流逝,提醒人们珍惜时光。

“流曜渐西夕,烛炬讵足然。” 随着夕阳的缓缓西沉,蜡烛的光芒显得微不足道。这句诗进一步强调了时间的流逝和生命的有限性。

“举目昧荧荧,哲士惭几先。” 眼前的光明变得模糊不清,即使是智者也感到羞愧,因为他们的智慧似乎无法预见或改变生命的终结。这里表达了对生命无常的无奈和对智慧局限性的反思。

“人天虽合并,难以希时贤。” 人类与天地虽然同在,却难以达到贤者的境界。这句诗反映了对卓越人物的仰慕和对自身平凡的自省。

“一死不可生,及生犹迁延。” 死亡是不可逆转的,即使活着也充满了拖延和犹豫。这表达了对生命脆弱性和时间紧迫感的认识。

“既已绝世用,吾当纯用天。” 在世间的功业已经结束,应当完全依赖天命。这句诗体现了对命运的接受和对超自然力量的信仰。

“周望勋安在,邓禹名空传。” 周公的功勋在哪里,邓禹的名声也只是徒有虚名。这里通过历史人物的例子,表达了对功名利禄的淡漠和对真正价值的追求。

“渭滨与邺下,至今河潺湲。” 渭水之滨和邺下之地,至今仍流淌着河水。这句诗以自然景观的永恒,反衬出人类功业的短暂。

“冢上呼黄鹤,子安何时仙。” 在墓冢之上呼唤黄鹤,子安何时能成仙?这里通过神话传说,表达了对长生不老的向往和对超越生死的渴望。

“功泽在一世,形骸无千年。” 功德可能只存在于一个时代,而身体却无法永存。这句诗总结了对生命短暂和功业有限性的思考。

“声象非永久,探索维幽玄。” 声音和形象并非永恒,唯有深入探究才能触及事物的本质。这表达了对真理和宇宙奥秘的追求。

“抚时知代谢,观身悟脆坚。” 抚摸着时间,知道万物都有更替;观察自身,领悟到生命的脆弱与坚强。这句诗体现了对生命和宇宙规律的深刻理解。

“悬鉴穷将来,乃居万物前。” 悬挂的镜子可以预知未来,因此能够站在万物之前。这里以象征手法表达了对智慧和预见能力的向往。

“沉寐忽一觉,枕间闻夜泉。” 沉睡中忽然醒来,在枕头边听到了夜间的泉水声。这句诗以梦境中的体验,暗示了对现实生活的反思和对内心世界的探索。

“响寂竟何从,悄然复成眠。” 声音消失后,它从何而来?在寂静中悄然入睡。这表达了对自然现象和内心感受的思考。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对生命、时间、存在以及宇宙奥秘的深刻思考。语言含蓄而富有哲理,情感深沉而富有启发性。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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