金川昔奏绩,实胜葺祗园。
事迹纪穹碣,营规缮列屯。
即今平厄鲁,更顺定花门。
允藉鹰扬勇,敢忘鸿佑恩。
造功庆维兆,嬉武戒犹存。
佛力恃奚可,人为勉应敦。
聊因观众技,便以识衷言。
怵惕外宁候,范文有至论。
金川昔奏绩,实胜葺祗园。
事迹纪穹碣,营规缮列屯。
即今平厄鲁,更顺定花门。
允藉鹰扬勇,敢忘鸿佑恩。
造功庆维兆,嬉武戒犹存。
佛力恃奚可,人为勉应敦。
聊因观众技,便以识衷言。
怵惕外宁候,范文有至论。
这首《实胜寺八韵》是清代诗人弘历所作,通过对实胜寺的历史与现状的描绘,展现了其深厚的文化底蕴和宗教意义。
首句“金川昔奏绩,实胜葺祗园”,开篇即点明了实胜寺的前身与建造背景,金川之地曾有辉煌的业绩,寺中修葺的祗园(佛教中的园林)彰显了其宗教地位。接下来“事迹纪穹碣,营规缮列屯”两句,进一步描述了实胜寺的历史遗迹与规划布局,穹碣指的是碑刻或石碑,列屯则可能指寺庙的建筑布局有序。
“即今平厄鲁,更顺定花门”两句,转而描述了实胜寺在当今的地理位置与周边环境,平厄鲁可能是指平坦的地区,定花门则可能是对某一特定区域的描述,暗示了实胜寺在现代的稳定位置。接着“允藉鹰扬勇,敢忘鸿佑恩”两句,表达了对勇士与神灵庇佑的感激之情,鹰扬勇可能象征着英勇与力量,鸿佑恩则是对神灵大恩的敬仰。
“造功庆维兆,嬉武戒犹存”两句,强调了实胜寺在建设与维护过程中所体现的功业与庆典,同时提醒人们在享受武艺之乐时,不应忘记戒律的存在。最后,“佛力恃奚可,人为勉应敦”两句,指出佛力虽强大,但人的努力同样重要,勉励人们应勤奋不懈。“聊因观众技,便以识衷言”两句,表明通过观察寺内技艺,可以理解其中蕴含的深意。“怵惕外宁候,范文有至论”两句,则表达了对外界安宁的期待,并引用范文的至理名言,强调了和谐与智慧的重要性。
整体而言,这首诗不仅赞美了实胜寺的历史与文化价值,也蕴含了对宗教信仰、社会和谐以及个人修养的深刻思考。
夷甫诸人骨作尘,至今黄屋尚东巡。
度兵大岘非无策,收泣新亭要有人。
薄酿不浇胸垒块,壮图空负胆轮囷。
危楼插斗山衔月,徙倚长歌一怆神。
父慈子孝,兄友弟恭。家给人足,时和岁丰。
筋骸康健,里闬乐从。君子饮酒,其乐无穷。
君不见前年雨雪行人断,城中居民风裂骭。
湿薪半束抱衾裯,日暮敲门无处换。
岂料山中有遗宝,磊落如䃜万车炭。
流膏迸液无人知,阵阵腥风自吹散。
根苗一发浩无际,万人鼓舞千人看。
投泥泼水愈光明,烁玉流金见精悍。
南山栗林渐可息,北山顽矿何劳锻。
为君铸作百鍊刀,要斩长鲸为万段。
细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。
不辞辛苦行,迫此短景急。
石门雪云隘,古镇峰峦集。
旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
胡马屯成皋,防虞此何及。
嗟尔远戍人,山寒夜中泣。
野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。
乌纱任岸穿筋竹,白袷从披趁肉芝。
数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。