多恃聪明强是非,纵闻法要亦相违。
若能不出长生宝,结作玄珠透紫微。
多恃聪明强是非,纵闻法要亦相违。
若能不出长生宝,结作玄珠透紫微。
此诗为唐代诗人张果所著《玄珠歌》之第四首。诗中表达了诗人对于道法修炼的见解和追求,语言简洁而富有哲理。
“多恃聪明强是非,纵闻法要亦相违。”此两句指出世间人们往往依赖自己的聪明才智去判断是非,而对道家的修炼法门即使听闻了也常常与个人观念相背离。诗人通过这些话语表达了一种超然物外的态度,强调了内在修养的重要性。
“若能不出长生宝,结作玄珠透紫微。”这两句则是诗人的愿景和追求。如果能够真正领悟并实践道家的长生之道,就能将其内化为一颗精纯的心灵之珠,这颗珠子能够穿越世间的迷雾,直达天界的紫微之境。紫微在这里象征着最高的精神层次。
整首诗表达了诗人对超脱红尘、追求精神至高无上的向往,同时也展示了张果先生深厚的道家修炼理念和个人内在世界的丰富与深邃。
忆昔靖康初,厄运会中微。
严禁弛边备,长驱来健儿。
堂堂捣京阙,百万呼鼓鼙。
天地为改色,日月晴晦迷。
当宁犹未悟,聪明遭蔽欺。
六贼久盘结,如山屹莫移。
故人陈夫子,忠□□根资。
拊髀惜机会,祸端良在兹。
吾侪沐厚泽,颠危合扶持。
不闻王蠋贤,绝脰由布衣。
书成数千言,挥翰捷如飞。
明朝伏阙下,儒冠翕相随。
种李夺兵权,愤痛社稷危。
抱书再诣阙,恸哭声犹悲。
天意难遽回,人心□□离。
时雍恣凶暴,纵兵欲屠之。
马前森利刃,此时命垂丝。
要领两不顾,相视情怡怡。
虎口仅获脱,好爵安能縻。
俄起故乡情,各归天一涯。
壮哉欧阳生,舍生诚所宜。
圣主图兴复,忠诚蒙诛夷。
宸心顷自责,疏节录其遗。
君乎死不亡,泉壤增光辉。
魂气钟庆云,体魄蒸灵芝。
言言英烈在,昭昭星斗垂。
兰死则留芳,豹死则留皮。
男儿倘得死,其死甘如饴。
君死逾生荣,我生叹奚为。
九原如可作,微君谁与归。
《陈少阳赠官》【宋·高登】忆昔靖康初,厄运会中微。严禁弛边备,长驱来健儿。堂堂捣京阙,百万呼鼓鼙。天地为改色,日月晴晦迷。当宁犹未悟,聪明遭蔽欺。六贼久盘结,如山屹莫移。故人陈夫子,忠□□根资。拊髀惜机会,祸端良在兹。吾侪沐厚泽,颠危合扶持。不闻王蠋贤,绝脰由布衣。书成数千言,挥翰捷如飞。明朝伏阙下,儒冠翕相随。种李夺兵权,愤痛社稷危。抱书再诣阙,恸哭声犹悲。天意难遽回,人心□□离。时雍恣凶暴,纵兵欲屠之。马前森利刃,此时命垂丝。要领两不顾,相视情怡怡。虎口仅获脱,好爵安能縻。俄起故乡情,各归天一涯。壮哉欧阳生,舍生诚所宜。圣主图兴复,忠诚蒙诛夷。宸心顷自责,疏节录其遗。君乎死不亡,泉壤增光辉。魂气钟庆云,体魄蒸灵芝。言言英烈在,昭昭星斗垂。兰死则留芳,豹死则留皮。男儿倘得死,其死甘如饴。君死逾生荣,我生叹奚为。九原如可作,微君谁与归。
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藤筠巧织花纹细。称稳步、如流水。
踏青陌上雨初晴,嫌怕湿、文鸳双履。
要人送上,逢花须住,才过处、香风起。
裙儿挂在帘儿底。更不把、窗儿闭。
红红白白簇花枝,恰称得、寻春芳意。
归来时晚,纱笼引道,扶下人微醉。
翠岳竦神秀,玉衡直三台。
上有长生君,含光赤城台。
阳崖烨金芝,阴壑生碧苔。
独立云在下,一啸仙俱来。
丹郎醉不醒,玉女声如孩。
帝乡风自寒,洞口花长开。
所嗟尘埃中,那有神仙才。
秦皇漫东海,汉武空蓬莱。
崖腰溜清水,素光摇玉宇。
其阴透碧海,有石如砥柱。
心知老龙都,直入蓬莱府。
仙云荡凉润,积雪明深暑。
阴阳若在兹,嘘吸多成雨。
孤花栖暗芳,瘦木垂梢古。
娟娟绿蟾蜍,曾识广寒女。
深疑珠宫物,内敬不敢侮。
山僧惜一茶,自碾仍自煮。
相从有觉意,两悟无凡语。
欲分鲜花屏,稍筑松风庑。
铜瓶取明月,洗此文字苦。