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《题灵光台壁·其一》全文
发布时间:2025-12-05 23:33:27 宋 / 释清远   形式: 古风

吾初欲作真常语,更恐真常暗流注。

不如不语人共知,人欲知之反劳虑。

崖头浮图示其相,台上野云飞不住。

周游独步或可追,锦绣谷中归舍去。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的自然景象为背景,展现了诗人对人生、宇宙的深刻思考。首句“吾初欲作真常语,更恐真常暗流注”,表达了诗人试图传达真理的愿望,但又担心真理的表达会落入形式化的陷阱,失去其本质的灵动与深远。这种矛盾的心理,反映了诗人对真理追求的谨慎与执着。

接着,“不如不语人共知,人欲知之反劳虑”进一步阐述了诗人对于直接表达真理的犹豫,认为或许保持沉默,让真理在人们心中自行生发,才是更为恰当的方式。这种观点体现了禅宗思想中的“无言之教”,即通过生活实践而非言语教授来领悟真理。

“崖头浮图示其相,台上野云飞不住”两句,运用自然景观的描绘,象征着真理的显现与流动。崖头上的佛像,代表了智慧与指引,而“台上野云飞不住”则暗示着真理如同云朵般自由自在,无法被完全捕捉或固定。这不仅是一种对真理的描述,也是对人生短暂与变化无常的感慨。

“周游独步或可追,锦绣谷中归舍去”则以旅行者的形象自比,表达了诗人对自由探索与内心归宿的向往。在“锦绣谷”中,既可能是指自然美景的隐喻,也可能是对心灵深处美好境界的向往。最终,“归舍去”则意味着在经历了探索与体验之后,找到了内心的平静与归属。

整体而言,这首诗通过自然景象与哲理思考的结合,展现了诗人对真理、自由与内心世界的深刻洞察,以及对生活态度的独到见解。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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