林光亭午日当中，定出无心笑懒融。
片石似云争远近，双松连影失雷同。
南车直指千峰北，西水长流万派东。
从此丹霞无别客，不妨识得主人翁。
《呈泽萌和尚·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而生动的山林景象。诗人以细腻的笔触，展现了林间亭午时分的日光，以及周围自然景物的和谐共存。通过“定出无心笑懒融”一句，诗人巧妙地将自然界的静谧与内心的平和相融合，赋予了画面以生命。接着，“片石似云争远近，双松连影失雷同”，运用比喻手法，将石与云、松与影的形象对比，展现了自然界中看似对立实则和谐统一的关系。
后半部分“南车直指千峰北，西水长流万派东”，进一步扩展了视野，描绘了山川的壮丽与水流的不息，寓意着人生的道路虽曲折但终有方向。最后，“从此丹霞无别客，不妨识得主人翁”，表达了诗人对自然之美的深刻感悟，以及对内心世界的探索与认同，暗示了在自然之中寻找自我、理解宇宙的哲理。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的赞美，更蕴含了对人生哲理的思考，体现了明代文人对于自然与内心的双重追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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答黄薮富道
角角适时足，力走犹或迟。
从而不逮人，不若坐视之。
而予始用此，已无先人思。
间自念斯世，固亦未易为。
以其得而惭，曷若退自宜。
老身可孔颜，饿死犹夷齐。
予心最乐此，尤喜用自持。
岂将六尺躯，贱易五羖皮。
但无百亩田，得抱刚气归。
年来事穷蹙，露暴无自依。
姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。
平生事文字，无路活寒饥。
勉从进士科，束若缚襁儿。
时时忽自笑，往往穷加悲。
有如高飞鸟，中路饥自低。
锐知从食来，不意身投黐。
神龙拿白日，挟雨万里飞。
使其口有衔，安得无驯随。
虽然平生志，固未忍相遗。
闲时自散开，纵吟助嘘嚱。
财将舒己私，岂敢偷人知。
黄君道德者，术业何颀颀。
手提九黄钟，旁取折籥吹。
悬知失气类，误以唱和期。
不知里社歌，不可郊庙施。
况余衰病馀，有气亦巳卑。
加之困俗学，羝角方牵羸。
诗陈尽自道，幸子怜无疵。
《答黄薮富道》【宋·王令】角角适时足，力走犹或迟。从而不逮人，不若坐视之。而予始用此，已无先人思。间自念斯世，固亦未易为。以其得而惭，曷若退自宜。老身可孔颜，饿死犹夷齐。予心最乐此，尤喜用自持。岂将六尺躯，贱易五羖皮。但无百亩田，得抱刚气归。年来事穷蹙，露暴无自依。姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。平生事文字，无路活寒饥。勉从进士科，束若缚襁儿。时时忽自笑，往往穷加悲。有如高飞鸟，中路饥自低。锐知从食来，不意身投黐。神龙拿白日，挟雨万里飞。使其口有衔，安得无驯随。虽然平生志，固未忍相遗。闲时自散开，纵吟助嘘嚱。财将舒己私，岂敢偷人知。黄君道德者，术业何颀颀。手提九黄钟，旁取折籥吹。悬知失气类，误以唱和期。不知里社歌，不可郊庙施。况余衰病馀，有气亦巳卑。加之困俗学，羝角方牵羸。诗陈尽自道，幸子怜无疵。
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- 诗词赏析