角角适时足，力走犹或迟。
从而不逮人，不若坐视之。
而予始用此，已无先人思。
间自念斯世，固亦未易为。
以其得而惭，曷若退自宜。
老身可孔颜，饿死犹夷齐。
予心最乐此，尤喜用自持。
岂将六尺躯，贱易五羖皮。
但无百亩田，得抱刚气归。
年来事穷蹙，露暴无自依。
姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。
平生事文字，无路活寒饥。
勉从进士科，束若缚襁儿。
时时忽自笑，往往穷加悲。
有如高飞鸟，中路饥自低。
锐知从食来，不意身投黐。
神龙拿白日，挟雨万里飞。
使其口有衔，安得无驯随。
虽然平生志，固未忍相遗。
闲时自散开，纵吟助嘘嚱。
财将舒己私，岂敢偷人知。
黄君道德者，术业何颀颀。
手提九黄钟，旁取折籥吹。
悬知失气类，误以唱和期。
不知里社歌，不可郊庙施。
况余衰病馀，有气亦巳卑。
加之困俗学，羝角方牵羸。
诗陈尽自道，幸子怜无疵。
《答黄薮富道》【宋·王令】角角适时足，力走犹或迟。从而不逮人，不若坐视之。而予始用此，已无先人思。间自念斯世，固亦未易为。以其得而惭，曷若退自宜。老身可孔颜，饿死犹夷齐。予心最乐此，尤喜用自持。岂将六尺躯，贱易五羖皮。但无百亩田，得抱刚气归。年来事穷蹙，露暴无自依。姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。平生事文字，无路活寒饥。勉从进士科，束若缚襁儿。时时忽自笑，往往穷加悲。有如高飞鸟，中路饥自低。锐知从食来，不意身投黐。神龙拿白日，挟雨万里飞。使其口有衔，安得无驯随。虽然平生志，固未忍相遗。闲时自散开，纵吟助嘘嚱。财将舒己私，岂敢偷人知。黄君道德者，术业何颀颀。手提九黄钟，旁取折籥吹。悬知失气类，误以唱和期。不知里社歌，不可郊庙施。况余衰病馀，有气亦巳卑。加之困俗学，羝角方牵羸。诗陈尽自道，幸子怜无疵。
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这首诗描绘了诗人在困顿中坚守节操，不愿意降低自己去迎合世俗的高洁情怀。诗中通过对比和反复，强调了个人内心世界的独立性和精神自足。
“角角适时足，力走犹或迟。”表达了一种不急不躁、按部就班的生活态度。接着，“从而不逮人，不若坐视之。”则是说即使跟随他人，也不如安坐观察更为上策。这两句传递出一种超然物外的豁达。
“而予始用此，已无先人思。”说明诗人已经开始实践自己的生活哲学，而这种思想在当时是前所未有的。接着，“间自念斯世，固亦未易为。”表达了对这个世界的深刻认识和对个人立场坚守的决心。
“以其得而惭，曷若退自宜。”诗人因自己的坚持而感到内疚，但又觉得没有必要去改变自己。老年可能会有所颓丧，但即便是如此，也不愿意放弃原则。
“但无百亩田，得抱刚气归。”这是对物质生活与精神追求之间关系的思考，即使没有物质基础，也要保持自己的坚韧不拔的精神。下文又提到了家庭和个人生计的艰难，但诗人依然选择坚持自我。
整首诗通过多个层面展现了诗人的内心世界，他对个人生活方式的坚守，对精神独立性的追求，以及对物质困境的超越，共同构筑了一种高洁、坚韧不拔的个人形象。
