渊明甫六十,遽觉前途迮。
作诗颇感槩,自谓当去客。
吾年久过此,霜雪纷满帻。
岂惟仆整驾,已迫牛负轭。
奈何不少警,玩此白驹隙。
倾身事诗酒,废日弄泉石。
梅花何预汝,一笑从渠索。
顾以有限身,儿戏作无益。
一床宽有馀,虚室自生白。
要当弃百事,言从老聃役。
渊明甫六十,遽觉前途迮。
作诗颇感槩,自谓当去客。
吾年久过此,霜雪纷满帻。
岂惟仆整驾,已迫牛负轭。
奈何不少警,玩此白驹隙。
倾身事诗酒,废日弄泉石。
梅花何预汝,一笑从渠索。
顾以有限身,儿戏作无益。
一床宽有馀,虚室自生白。
要当弃百事,言从老聃役。
这首诗是宋代诗人陆游读陶渊明诗后的感慨之作。诗中,陆游以渊明自比,感叹自己已届六十,感到人生道路狭窄,未来岁月紧迫。他深感创作诗歌时的感慨,认为自己即将离开尘世,霜雪之年即将来临。他反思自己的生活方式,沉溺于诗酒和山水之间,甚至觉得这种耽于享乐像是在与梅花争艳,实则无益。他意识到生命的有限,决定抛开俗务,效仿道家的老聃,让生活顺应自然,追求内心的宁静。整首诗表达了诗人对时光流逝的警醒,以及对晚年生活的重新审视和调整。
我闻西方极乐囿,获登彼岸真非偶。
三千大千诸佛子,中有一人无量寿。
佛言我教本寂灭,有不是无无是有。
汝寿无量何以故,一点光明终不朽。
光明一点有明暗,白牛便向恒河走。
无量寿者合掌言,我今不净亦不垢。
跏趺坐阅人间世,不用寒山竹笤帚。
南山长老有性空,五蕴一生能自守。
南山有石解点头,试与对之相夘酉。
针头之性空不空,大笑一声狮子吼。
我观性空老不衰,本来面目无妍丑。
朝暮一盂脱粟饭,五味筵中不挂口。
春冬一领百衲衣,五色场中无掣肘。
性空尔能不空性,六十年光不为久。
无量寿者诵一声,甲了还丁子还丑。
灯灯相续不空过,永作南山住山叟。
我今已作逃禅客,问尔哑禅能答否。
无无无量亦无寿,白莲社中桑落酒。
无量寿佛何有哉,劝尔波罗饮三斗。
《寿南山长老性空颂并序》【明·程敏政】我闻西方极乐囿,获登彼岸真非偶。三千大千诸佛子,中有一人无量寿。佛言我教本寂灭,有不是无无是有。汝寿无量何以故,一点光明终不朽。光明一点有明暗,白牛便向恒河走。无量寿者合掌言,我今不净亦不垢。跏趺坐阅人间世,不用寒山竹笤帚。南山长老有性空,五蕴一生能自守。南山有石解点头,试与对之相夘酉。针头之性空不空,大笑一声狮子吼。我观性空老不衰,本来面目无妍丑。朝暮一盂脱粟饭,五味筵中不挂口。春冬一领百衲衣,五色场中无掣肘。性空尔能不空性,六十年光不为久。无量寿者诵一声,甲了还丁子还丑。灯灯相续不空过,永作南山住山叟。我今已作逃禅客,问尔哑禅能答否。无无无量亦无寿,白莲社中桑落酒。无量寿佛何有哉,劝尔波罗饮三斗。
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