无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
《张文忠至都帖赞》全文
- 拼音版原文全文
张 文 忠 至 都 帖 赞 宋 /岳 珂 无 尽 之 学 ，出 入 孔 释 。故 其 笔 法 倜 傥 斜 直 ，于 跌 宕 中 时 入 绳 墨 。亦 犹 即 绍 圣 以 侮 元 佑 之 正 ，用 大 观 以 反 崇 宁 之 谲 。凡 是 心 之 所 蕴 ，已 毕 寓 于 声 画 。虽 曰 自 盖 ，断 犹 可 识 。使 其 知 根 荄 之 物 则 ，而 推 以 芟 葛 藤 之 蒙 阒 。如 是 帖 者 ，亦 可 以 为 传 世 之 名 迹 矣 。
- 翻译
- 无穷无尽的知识，穿梭于孔子和佛教的教义之间。
因此他的书法风格独特，既有斜直变化，又在跌宕起伏中保持规矩。
就像绍圣年间嘲笑元祐时期的正统，又借助大观年间的艺术来反驳崇宁时期的诡计。
所有内心所想，都融入了书画之中。
虽然看似自我掩盖，但痕迹仍然清晰可见。
如果能理解事物的本质法则，并以此去除繁杂的迷惑。
这样的作品，也能成为流传后世的艺术珍品。
- 注释
- 无尽之学：无穷的知识。
孔释：孔子和佛教。
笔法倜傥斜直：书法风格独特。
跌宕：起伏不定。
绳墨：规矩。
绍圣：历史时期。
侮元祐之正：嘲笑正统。
大观：另一历史时期。
反崇宁之谲：反驳诡计。
心之所蕴：内心所想。
声画：书画。
自盖：自我掩盖。
断犹可识：痕迹仍可见。
根荄之物则：事物本质法则。
芟葛藤之蒙阒：去除迷惑。
帖者：这样的作品。
传世之名迹：流传的艺术珍品。
- 鉴赏
这首诗是对张文忠至都帖的赞誉和评析。诗人岳珂以书法艺术作比，指出张文忠的笔法独特，既有孔孟儒学的深沉内涵，又融入了佛教与道教的洒脱风格，行笔跌宕却又不失规矩。他将这种艺术手法比喻为在绍圣时期挑战元祐正统，又在大观年间反转崇宁时期的复杂策略，意在强调作品中蕴含的个人情感和思想深度。
岳珂认为，尽管张文忠试图隐藏自己的艺术个性，但其作品中的独特风格仍然清晰可见。如果能深入理解其创作的根本原则，并以此来清理艺术表达中的杂乱，那么这样的作品就足以成为流传后世的杰作。整首诗通过对书法艺术的细致剖析，展现了对张文忠作品的高度评价和对其艺术成就的认可。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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