禅房花竹昼冥冥,白发匡公住草亭。
禹穴南来秦树碧,舜江东下蜀山青。
猿啼石壁松阴暝,龙出溪潭雨气腥。
有约春山寻胜事,扶藜共读柳州铭。
禅房花竹昼冥冥,白发匡公住草亭。
禹穴南来秦树碧,舜江东下蜀山青。
猿啼石壁松阴暝,龙出溪潭雨气腥。
有约春山寻胜事,扶藜共读柳州铭。
这首元代诗人乃贤的《题匡禅师看云亭》描绘了一幅静谧而深邃的禅院景象。首句“禅房花竹昼冥冥”以幽深的禅房和婆娑的花竹,营造出一种宁静的氛围,白日里也显得暗淡,暗示着禅师生活的超然与清寂。接下来,“白发匡公住草亭”点明主人公匡禅师,虽年事已高,却依然居住在简陋的草亭中,体现了其淡泊名利的修行境界。
“禹穴南来秦树碧,舜江东下蜀山青”两句,通过自然景观的描绘,展现出壮丽的山川景色,寓言深远,寓意禅师的心境如秦地的翠绿树木和蜀山的青翠一样,清新而深远。接着,“猿啼石壁松阴暝”描绘了山中猿猴的哀鸣和石壁松林的昏暗,增添了禅院的神秘感和寂静。
尾联“有约春山寻胜事,扶藜共读柳州铭”则表达了诗人与匡禅师相约在春天的山中探寻美景,一同阅读唐代文学家柳宗元的作品,这既体现了他们对自然的热爱,也展现了深厚的友情和共同的文化追求。
整体来看,这首诗以景写人,借景抒怀,既有山水的壮美,又有禅师的品格,展现了元代文人对隐逸生活的向往和对传统文化的敬仰。
心似孤僧,更茂林修竹,山上精庐。
维摩定自非病,谁遣文殊。
白头自昔,叹相逢、语密情疏。
倾盖处,论心一语,只今还有公无。
最喜阳春妙句,被西风吹堕,金玉铿如。
夜来归梦江上,父老欢予。
荻花深处,唤儿童、吹火烹鲈。
归去也,绝交何必,更修山巨源书。
上界足官府,公是地行仙。
青毡剑履旧物,玉立侍天颜。
莫怪新来白发,恐是当年柱下,道德五千言。
南涧旧活计,猿鹤且相安。歌秦缶,宝康瓠,世皆然。
不知清庙钟磬,零落有谁编。
堪笑行藏用舍,试问山林钟鼎,底事有亏全。
再拜荷公赐,双鹤一千年。
史家汗简编年垂,掌武集贤筹政机。
君侯祖烈冠前世,内外贻厥真天资。
景灵审象丹青炳,端靖颙昂席庆基。
浙港之东早乘驿,卓尔群吏诸侯师。
云何士元淹骥足,留滞太史周南维。
渊源濡染由所自,甚美而度多文词。
猗欤两祖揭二柄,雹凸骞翔天下知。
奈何恬无进擢慕,钩引吹嘘众力微。
冷烟横雨秋涛外,滁邦山水停一麾。
贫交掺执空里巷,截?那复留骖騑。
气宇前修令仪范,才具时侪高品题。
绿绮寻绎醉吟操,清流感慨神武遗。
侧听褒嘉最郡课,水衡促召夫何疑。
车轮继斲心自了,桑榆稍收宜赴时。
珍向高标警衰钝,鄙哉不敢多陈诗。
《送滁守蔡瞻明提举》【宋·苏籀】史家汗简编年垂,掌武集贤筹政机。君侯祖烈冠前世,内外贻厥真天资。景灵审象丹青炳,端靖颙昂席庆基。浙港之东早乘驿,卓尔群吏诸侯师。云何士元淹骥足,留滞太史周南维。渊源濡染由所自,甚美而度多文词。猗欤两祖揭二柄,雹凸骞翔天下知。奈何恬无进擢慕,钩引吹嘘众力微。冷烟横雨秋涛外,滁邦山水停一麾。贫交掺执空里巷,截?那复留骖騑。气宇前修令仪范,才具时侪高品题。绿绮寻绎醉吟操,清流感慨神武遗。侧听褒嘉最郡课,水衡促召夫何疑。车轮继斲心自了,桑榆稍收宜赴时。珍向高标警衰钝,鄙哉不敢多陈诗。
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