刹那思虑不及处,智入三世无去来。
水母有虾方见色,芭蕉无耳亦闻雷。
闲中情垢消磨尽,笑里心花造次开。
今日全身毛孔笑,老师带伴与春回。
刹那思虑不及处,智入三世无去来。
水母有虾方见色,芭蕉无耳亦闻雷。
闲中情垢消磨尽,笑里心花造次开。
今日全身毛孔笑,老师带伴与春回。
这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《十二月二十六日永明禅师生辰三首(其二)》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了禅宗思想的深邃与智慧。
首句“刹那思虑不及处”,以“刹那”形容时间之短,暗示在极短时间内,思维无法触及事物的本质或真相,引出下文对智慧的探讨。接着,“智入三世无去来”,表明真正的智慧能够洞察过去、现在与未来,超越时空的限制,体现了禅宗追求的“无我”、“无念”的境界。
“水母有虾方见色,芭蕉无耳亦闻雷”两句,通过水母与虾、芭蕉与雷的对比,形象地说明了事物之间的相互关联与影响。水母因虾的存在而感知颜色,芭蕉虽无耳朵却能听到雷声,强调了万物皆有其存在的意义与价值,以及宇宙间微妙的联系。
“闲中情垢消磨尽,笑里心花造次开”描绘了一种超脱世俗、心灵纯净的状态。在闲适之中,内心的杂念得以清除,笑容中绽放的是真挚与自在的心灵之花。这反映了禅宗追求内心平静、去除烦恼的修行目标。
最后,“今日全身毛孔笑,老师带伴与春回”表达了诗人对禅师永明的尊敬与感激之情。在禅师的引领下,不仅身心得到了净化,还感受到了春天般的温暖与生机。这句话寓意着在禅师的教导下,弟子们获得了精神上的成长与觉醒,如同春回大地般充满希望与活力。
整体而言,这首诗通过对自然现象的细腻观察与深刻思考,展现了禅宗哲学的核心理念——超越表象、洞察本质、追求内心的平静与自由。
独酌谣。独酌独长谣。智者不我顾。愚夫余未要。
不愚复不智。谁当余见招。所以成独酌。
一酌倾一瓢。生涯本漫漫。神理暂超超。
再酌矜许史。三酌傲松乔。频烦四五酌。
不觉凌丹霄。倏尔厌五鼎。俄然贱九韶。
鼓殇无异葬。夷蹠可同朝。龙蠖非不屈。
鹏鴳但逍遥。寄语号呶侣。无乃太尘嚣。
战城南,冲黄尘,丹旌电烻鼓雷震。
勍敌猛,戎马殷,横阵亘野若屯云。
仗大顺,应三灵,义之所感士忘生。
长剑击,繁弱鸣,飞镝炫晃乱奔星。
虎骑跃,华眊旋,朱火延起腾飞烟。
骁雄斩,高旗搴,长角浮叫响清天。
夷群寇,殪逆徒,馀黎落惠咏来苏。
奏恺乐,归皇都,班爵献俘邦国娱。