独酌谣。独酌独长谣。智者不我顾。愚夫余未要。
不愚复不智。谁当余见招。所以成独酌。
一酌倾一瓢。生涯本漫漫。神理暂超超。
再酌矜许史。三酌傲松乔。频烦四五酌。
不觉凌丹霄。倏尔厌五鼎。俄然贱九韶。
鼓殇无异葬。夷蹠可同朝。龙蠖非不屈。
鹏鴳但逍遥。寄语号呶侣。无乃太尘嚣。
独酌谣。独酌独长谣。智者不我顾。愚夫余未要。
不愚复不智。谁当余见招。所以成独酌。
一酌倾一瓢。生涯本漫漫。神理暂超超。
再酌矜许史。三酌傲松乔。频烦四五酌。
不觉凌丹霄。倏尔厌五鼎。俄然贱九韶。
鼓殇无异葬。夷蹠可同朝。龙蠖非不屈。
鹏鴳但逍遥。寄语号呶侣。无乃太尘嚣。
这首《独酌谣》是南北朝时期诗人沈炯所作,通过独特的饮酒场景,表达了诗人对人生哲理的深刻思考和对自由生活的向往。
开篇“独酌独长谣”,诗人独自饮酒,高声吟唱,营造出一种孤寂而深沉的氛围。接着,“智者不我顾,愚夫余未要”,诗人感叹智者与愚者都不理解他的内心世界,他寻求的是超越世俗的理解与共鸣。
“不愚复不智,谁当余见招”,诗人既不愿成为愚者,也不愿自居为智者,他在寻找那个能够真正理解他、邀请他共饮的灵魂。这种孤独感与渴望被理解的情感交织在一起,使得诗歌情感更加丰富。
“所以成独酌,一酌倾一瓢”,诗人最终选择了独自饮酒,一杯接一杯,畅饮至尽。这不仅是对物质欲望的满足,更是心灵深处的自我释放。
“生涯本漫漫,神理暂超超”,诗人认为生活本就漫长而无常,但在这一刻,他仿佛超越了凡俗,达到了精神上的自由与超脱。
“再酌矜许史,三酌傲松乔”,随着酒意渐浓,诗人开始以历史人物自比,表达出对古代贤者的敬仰和对自由生活的向往。他希望像许由、巢父一样,远离尘嚣,过着隐逸的生活。
“频烦四五酌,不觉凌丹霄”,诗人不断地饮酒,仿佛已超越了物质世界,达到了精神的高峰,甚至有种飞升入仙的感觉。
“倏尔厌五鼎,俄然贱九韶”,在享受了片刻的自由之后,诗人又开始反思现实,厌倦了富贵荣华,渴望回归简朴的生活。
“鼓殇无异葬,夷蹠可同朝”,诗人将饮酒视为一种仪式,与死亡相似,同时也表达了对平等、自由生活的追求,无论贫富,都能共享同一片天空。
“龙蠖非不屈,鹏鴳但逍遥”,诗人以龙蠖(屈身之物)与鹏鴳(翱翔之鸟)作比,表达了对自由与束缚的辩证看法,认为真正的自由并非没有限制,而是能够在有限中找到无限的可能。
“寄语号呶侣,无乃太尘嚣”,最后,诗人向那些忙于世俗纷扰的人发出呼吁,希望他们能暂时放下尘世的喧嚣,体验一下内心的宁静与自由。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对自由、超脱与人生意义的探索,以及对现实世界的反思与批判。
浊漉城头北风起,夜闻山阳泣山鬼。
曹家寒食汉家坟,翁仲无情堕铅水。
当时神州悲陆沈,两京陵墓成荒岑。
祠官旧事空投玉,校尉新衔有摸金。
征西将军老不死,墓上曹侯竟谁是。
虎皮羊质五官郎,抱颈轻狂作天子。
岂知刚卯摧金刀,转眼又失当涂高。
赤符未绝中兴汉,白石先闻大讨曹。
至今日暮行山路,回首铜台复何处。
春雨曾传卖履愁,秋声谁觅西陵树。
君不见长安石马嘶昭陵,会稽社宇啼冬青。
抔土山阳还好在,人间玉碗几飘零。
天匠铸山骨,如龙蜿蜒附。
群峰触类长,屈指难悉数。
四围作屏翰,一线斜通路。
蹑磴上烟丛,林莽曲回互。
圣泉沁心脾,岚翠黏衣屦。
名区得名人,岩石乃成趣。
溯昔有宋时,先世曾此住。
窝仍安乐名,疑有鬼神护。
渺矣人风遥,忽焉佛日度。
贝梵及钟鱼,历朝朝暮暮。
甘棠剪且伐,谁为美嘉树。
祠宇家无哗,谁为奉香炷。
生前磊落者,定无毫发忤。
释耶与老耶,初不碍儒素。
不同归幻尘,孰似此侨寓。
当共青山色,今古长如故。
洛阳城中三尺雪,袁生冻卧僵欲折。
俗令不惜故人怜,囊底尚有佣书钱。
持向东市得老羖,韦以大布宽于旃。
由来朱紫轻毳褐,此裘著敝誓不脱。
千金狐腋裹膻腥,羊若有知死胜活。
从此柴门昼不关,城西积素辉连山。
耻向泽中钓时誉,独揽登高吟晓寒。
幸语高士卫尔冰霜骨,慎莫负薪傲炎月。