地上翻瓢,眉间挂剑。古道虽微,恶声难掩。
穷则通,通则变。
倒跨杨岐三脚驴,踏破山前祖父田园,一片两片,四五六七片。
地上翻瓢,眉间挂剑。古道虽微,恶声难掩。
穷则通,通则变。
倒跨杨岐三脚驴,踏破山前祖父田园,一片两片,四五六七片。
这首诗以独特的象征和隐喻手法表达了深沉的人生哲理。"地上翻瓢"可能暗示生活的波折和困顿,如同瓢倾覆,难以掌控;"眉间挂剑"则象征内心的压力和忧虑,如重剑压眉。"古道虽微,恶声难掩"揭示了即使道路艰难,不公正的声音也无法被完全掩盖。
"穷则通,通则变"是道家思想的体现,意味着在困境中寻找出路,一旦突破就能引发变化。"倒跨杨岐三脚驴"形象地描绘出一种超脱世俗的姿态,可能是在说通过智慧或坚韧去面对生活中的挑战。"踏破山前祖父田园"表达对过去束缚的挣脱,以及对新生活的追求。
最后几句"一片两片,四五六七片"看似随意,实则寓言般地传达了从零到多,不断积累和扩展的过程,可能是对人生经历的累积和成长的象征。
总的来说,这是一首富含哲理的禅宗偈颂,通过生动的意象,展现了人生的起伏与转变,以及寻求解脱和自我超越的主题。
问何年,此山来此,西风落日无语。
看君似是羲皇上,直作太初名汝。溪上路。
算只有、红尘不到今犹古。一杯谁举。
笑我醉呼君,崔嵬未起,山鸟覆杯去。须记取。
昨夜龙湫风雨。门前石浪掀舞。
四更山鬼吹灯啸,惊倒世间儿女。依约处。
还问我、清游杖屦公良苦。神交心许。
待万里携君,鞭笞鸾凤,诵我远游赋。
清溪鬼谷子,雄辩倾六国。
视世无足言,自闭长默默。
苏张何为者,欲窃长短术。
学成果无赖,遂为世所惑。
颠倒卖诸侯,倾转莫可执。
后世何不明,疑我不汝及。
谁知居深山,玩世可终日。
君观二弟子,死处竟莫得。
客齐自披裂,投魏求寄食。
悠悠清溪中,石乱流水急。
溪鱼为朝餐,老死得安穴。
居乱独无言,其辩吾不测。