清溪鬼谷子,雄辩倾六国。
视世无足言,自闭长默默。
苏张何为者,欲窃长短术。
学成果无赖,遂为世所惑。
颠倒卖诸侯,倾转莫可执。
后世何不明,疑我不汝及。
谁知居深山,玩世可终日。
君观二弟子,死处竟莫得。
客齐自披裂,投魏求寄食。
悠悠清溪中,石乱流水急。
溪鱼为朝餐,老死得安穴。
居乱独无言,其辩吾不测。
清溪鬼谷子,雄辩倾六国。
视世无足言,自闭长默默。
苏张何为者,欲窃长短术。
学成果无赖,遂为世所惑。
颠倒卖诸侯,倾转莫可执。
后世何不明,疑我不汝及。
谁知居深山,玩世可终日。
君观二弟子,死处竟莫得。
客齐自披裂,投魏求寄食。
悠悠清溪中,石乱流水急。
溪鱼为朝餐,老死得安穴。
居乱独无言,其辩吾不测。
这首诗是宋代文学家苏辙的《寄题清溪寺》,以清溪鬼谷子这一历史人物为引子,表达了对世事的超然态度和对权谋之术的批判。诗人首先描绘了鬼谷子的雄辩才能,但他选择沉默自守,不与世俗论短长。接着,诗人批评苏秦、张仪那样的策士,他们虽然学有所成,但最终因权谋而陷入困境,无法掌控局面。
诗人感叹后世之人不明此理,反而怀疑像鬼谷子这样隐居深山的人,不知其真正的生活态度。鬼谷子在山中过着闲适的生活,鱼儿为伴,安然度日,不参与纷争。他的两个弟子命运凄凉,一个被分裂,一个流落他乡,这与鬼谷子的淡泊形成鲜明对比。
最后,诗人以清溪的水流湍急和石子碰撞声作结,象征世事的纷扰,而鬼谷子则能在这乱世中保持内心的平静。整首诗寓言深刻,借鬼谷子的形象,表达了对隐逸生活的向往和对权谋之术的反思。
晨选期门士,大猎南山阳。
白日照旌旗,咫尺临清光。
之子才且武,结发在戎行。
控弮拉罴虎,馀勇殊未央。
回车宴五柞,举烽令行觞。
禾黍被中野,松柏生高冈。
借问何所思,所思在冀方。
彼美冀方士,安得同翱翔。
峨峨切云冠,奕奕夫容剑。
扬扬徒旅繁,济济驾紫燕。
行行向双阙,去上未央殿。
君明臣亦良,四海皆清晏。
斋房多灵芝,郊薮凤凰见。
群臣亦何为,称功劝封禅。
中夜整冠带,览彼明月光。
屏营不能寐,忧心独怦怦。
危坐待月发,牵牛直南荣。
盈庭树兰蕙,芬香日凋零。
客行随所适,感物怀故乡。
朝发雁门道,夕入兰台宫。
佳宾会若云,列鼎吹笙簧。
终岁极燕乐,保己有馀庆。
《古诗二首·其一》【宋·陶应雷】晨选期门士,大猎南山阳。白日照旌旗,咫尺临清光。之子才且武,结发在戎行。控弮拉罴虎,馀勇殊未央。回车宴五柞,举烽令行觞。禾黍被中野,松柏生高冈。借问何所思,所思在冀方。彼美冀方士,安得同翱翔。峨峨切云冠,奕奕夫容剑。扬扬徒旅繁,济济驾紫燕。行行向双阙,去上未央殿。君明臣亦良,四海皆清晏。斋房多灵芝,郊薮凤凰见。群臣亦何为,称功劝封禅。中夜整冠带,览彼明月光。屏营不能寐,忧心独怦怦。危坐待月发,牵牛直南荣。盈庭树兰蕙,芬香日凋零。客行随所适,感物怀故乡。朝发雁门道,夕入兰台宫。佳宾会若云,列鼎吹笙簧。终岁极燕乐,保己有馀庆。
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秋风锦水乐无涯,独上亭轩四望嘉。
橘子满林金作块,芦梢拂岸雪飞花。
酒旗高挂芙蓉港,渔棹斜趋菡萏家。
描入画图收取去,故人相对饮流霞。